“叶公好龙”，比喻一些人口头上说爱好某种事物，实际上并不是真的爱好，只能说在嘴上，是做不来的，要让他效法龙的作为，他会逃之夭夭。
“叶公好龙”的典故，出自汉代文学家刘向的《新序·杂事五》，意思是有个名叫叶公的人，总是向人吹嘘自己如何喜欢龙。他家的屋梁、柱子和门窗上都雕刻着龙的花纹图案，甚至连衣服上的带钩、酒壶、酒杯上也刻着栩栩如生的龙。渐渐的，叶公极为喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙很感动：没想到人间还有这样喜欢我的人，我一定要下去看看他。真龙专程来到叶公家，把头伸进他家的窗户，又在家中摆动尾巴。叶公一看，顿时吓得面无血色，魂不附体，抱头就跑。真龙感到莫名其妙，非常失望地走了。原来，叶公并不是真的喜欢龙，他所喜欢的只不过是“似龙非龙”的东西罢了。
“叶公好龙”的典故出在古代，但即使到了当代，我们细细品味其中的含义，也是感慨万分。
龙是中华民族的精神图腾。在《乾卦》中，“龙”的精神用爻辞表述：“潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔、群龙无首”。即：龙的成长，遵循天道。初始自觉蓄力（动力、智力、仁德），效法天德，修行积德、增智、强壮体质，等待天时、地利、人和的吉缘；之后，潜龙积蓄力量、修德进业，择机而出，胸怀天下，施展德能，自觉而为，报答天地之恩；最后，群龙聚齐，群策群力而为，无高高在上之首领，践行天德。万物生长进化，各自以道而为，并无高低贵贱之别，自生自灭没有穷尽。天人合一，人们修德进业、做事，人多力量大，人多智慧广，效法天道，方才可以长久，立于不败之地。
由此可以看出，“龙”是天人合一之龙，求实、谦谨、自强不息、无私无畏、胸怀宽广。这样的龙，才成为中华民族的精神腾图，中华民族正是身为龙的传人，方能永立世界东方。这样的龙，人人喜欢而仰望。所谓“叶公好龙”，只喜欢龙之皮囊，而无力效法“龙”之精神与作为，外在浮夸内心空虚，倘见真龙，便逃之夭夭。
现今社会上，有些人天天高喊“实事求是，自强不息，全心全意为人民服务”，他们也喜欢这样的“龙”，但要他效法“龙”的精神做人、做事，就做不来了。他们只是高呼口号，若真要言行一致，如同叶公，逃之夭夭。（郭平安）
（作者系铜川市慈善暨扶贫协会会长）
来源：《善天下》杂志2021年第9期
编辑 | 张萌 审核 | 吴秋红
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