“开元”是唐玄宗李隆基继位大唐皇帝后的使用第一个年号,自713年起至741年结束,历时一共29年。因为这段时期唐朝进入了一个鼎盛时期,故而称之为“开元盛世”,而这样一个繁荣社会,全都是因为唐玄宗重用了一个被贬之人

武则天和唐玄宗的贡献(武则天留下了一大堆烂摊子)(1)

盛世缔造源自一人

“开元盛世”在很多人的印象里都是一个极其繁荣的社会,李白、杜甫等历史名人也活动在这个时代。而唐玄宗刚刚上位的时候,面临的却是武则天给他留下的一大堆烂摊子,长期的宫廷政变让吏治也随之变得腐败。

而且唐玄宗的皇位来之不易,完全是属于偶然机会,因此他更是要好好把握这个机会,证明自己才是最适合当皇帝的人选。

此时唐朝边疆战事吃紧,形势相当不利,内部又有土地兼并问题且日益严重,农民没有了土地四处流亡。而这一切正是考验这位年轻皇帝的时候,但想要拨乱反正又谈何容易,唐玄宗明白他需要一位助手来帮助自己。

但是在人选上却犯了难,如今的国家乱象横生,如果要彻底治理好国家,需要一个有才干有威望的人来做这个宰相,前后思索三个月都没有合适的人选。一天唐玄宗到新丰检阅部队的时候,便想到了一个合适的人选。

武则天和唐玄宗的贡献(武则天留下了一大堆烂摊子)(2)

这个人就是之前被贬出京城的姚崇,而且还是被李隆基亲自向唐睿宗弹劾的,不过当时李隆基身为太子,迫于太平公主的压力不得不这样做。姚崇在被贬期间所到的每一个地方,全都因吏治清明被百姓立碑颂扬。

于是唐玄宗便和姚崇在新丰会面,两人就天下大事商谈良久,此时姚崇丝毫不像是一个60多岁的垂暮老人,当下便向唐玄宗提出了十条见解独到的治国方针,次日唐玄宗就任命姚崇为宰相。

姚崇在拜相之后,开始限制皇亲国戚的一些特殊权利,并且精简整个朝廷的官员,选拔那些清正廉洁、真正有能力的人为官,替换掉之前那些偷奸耍滑、滥竽充数之辈,开元盛世就此拉开了帷幕。

武则天和唐玄宗的贡献(武则天留下了一大堆烂摊子)(3)

愿受天谴救黎民

开元四年,在山东、河南、河北等多个地区,接二连三的发生严重蝗灾,铺天盖日的蝗虫将所到之处的粮食全部啃食殆尽。当时人们认为这是天灾,是天命天命不可违,根本不敢加以手段制止,只能是祭祀上天、求神拜佛,祈求灾难早日消失。

而且当时佛教也还盛行,人们都听过不杀生的宣传,就连朝中的大臣们也一时间束手无策。只有宰相姚崇心知肚明,受到蝗灾影响的地区根本没有多少存粮,一旦任由蝗灾继续肆虐下去,又会出现那种易子而食的悲惨事件,不知道有多少人要饿死在这次灾难当中,国家也经不起这样沉重的打击。

于是姚崇立即上奏请求灭除蝗灾,他也知道如今天命论和不杀生的思想盛行,便引用古籍中的话,说《诗经》里就曾提到用火来抵抗蝗灾,汉光武帝刘秀也曾下令清除蝗灾,这些都证明捕杀蝗虫是没有错的。

武则天和唐玄宗的贡献(武则天留下了一大堆烂摊子)(4)

当时朝中就姚崇所说,一时间议论之声鼎沸如潮,许多人都表示不能捕杀蝗虫。此时唐玄宗面对百官的质疑也在犹豫,一边是百姓,一边是天命,在姚崇的进一步劝说之下,唐玄宗决定以保住百姓为主

不过大臣们还是对此举感到惊悚不已,黄门监卢怀慎出言说这是天灾,又怎么是人力就能阻拦清除的,杀生太多,恐怕会伤天地之和气,来日必会受到天谴

姚崇面对质疑之声当下予以驳斥,怒说:“你心怀仁慈不忍心杀这些蝗虫,你就忍心看着那些百姓因蝗灾而饿死吗!杀虫救人,如果真的会遭到天谴,也是归于我姚崇一人,绝不会让您来承担。

灭虫的政策很快就下达给了各个地方官,受到阻力完全是预料之内,有个叫倪若水的汴州刺史就表示不同意,说只有修德才能清除天灾。于是姚崇就写信过去责备倪若水,信上说如果修德能之灾,发在灾祸是不是地方官无德造成的。

武则天和唐玄宗的贡献(武则天留下了一大堆烂摊子)(5)

卢怀慎和倪若水全都被姚崇的理由怼到无言以对,只能乖乖配合灭虫行动。在姚崇的坚持和唐玄宗的鼎力支持下,灭虫政策得以顺利进行,尽管蝗灾一连持续数年,依旧没有造成大规模的饥荒,百姓靠存粮完全能够坚持过去。

可以说正是三朝宰相姚崇的这番智慧和独特见解,加上唐玄宗敢于相信姚崇,才奠定了“开元盛世”的基础。无论是人还是国家,有时候一顺就会一直顺下去,直到唐玄宗后来疏于朝政,不想当个好皇帝时,大唐盛世才一去不返,这一衰就衰到了唐朝灭亡。

参考文献:

《全唐诗》姚崇

《旧唐书·姚崇传》

《资治通鉴·唐纪》

《姚崇的智慧和担当》姜炳炎

-作者-

百川,愿作一介撰史人,笔尽中华五千年。

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