金庸是一位德高望重、德艺双馨的著名作家，但很多藏传佛教人士却对金庸有诸多不满。藏传佛教人士为何不待见金庸？金庸笔下“三大反派”说明原因。我们看看他们之间究竟有何纠葛？
在此我们先来简单聊几句西藏密宗，所谓密宗也是藏传佛教中的一种。
我们都知道佛教源自于古印度，渐渐走向世界并分布于三个地区：
在我国的中原称为显宗；西藏地区称为藏传佛教，也称密宗；东南亚称为南传佛教。这三个派系的佛教在形式以及教义上都是不同的。
用登山来打个比方吧，三种佛教的目标都是登上山顶。
显宗选择的路就是平缓而长远，但比较安全稳妥。而密宗所选择的方式就像是攀岩，路途虽短，但比较险峻。
金庸笔下很多大反派都设定为藏族佛教人士，而且大多穷凶极恶、心术不正。我们先来看一下金庸笔下“三大反派”：
一、鸠摩智
金庸的《天龙八部》中，鸠摩智痴迷于修炼绝世神功，虽说武功高强，但因急功近利，争强好斗。最终竟被段誉吸去了数十年的内力。
虽然鸠摩智后来大彻大悟，但武功尽失后狼狈不堪，几乎成了废人。
二、金轮法王
金轮法王对于金庸迷来说，已经是久闻大名，这个著名的大反派作为蒙古国师，在《神雕侠侣》中阴魂不散，贯穿这个剧情。
在《神雕侠侣》中，金轮法王还有他的三个弟子都是藏族佛教人士，在小说中的人设也是要么天生愚钝、要么阴险狡诈，亦正亦邪，让人难以捉摸，甚至反感至极。金轮法王最终的结局是死于杨过之手。
三、血刀老祖
一直是和尚扮相的血刀老祖，在金老的武侠小说《连城诀》中的身份是青海黑教的第四代掌门人，更是十恶不赦的大坏人。
血刀老祖的特点就是，他毫不掩饰自己的坏，明目张胆的坏，曾有人评价血刀老祖就是坏得顶天立地！
在书中藏族佛教人士的凶恶人设并不是金庸强行给予的，其实在历史上都有记载和原型的存在。
比如说《神雕侠侣》中金轮法王，他的原型其实就是巴斯巴活佛，是忽必烈时期的西藏大喇嘛。
历史上的西藏其实一直处于宗教战争之中，不管是文化还是人伦都被一些喇嘛、法王强行控制着，而且非常血腥和暴力。
金庸老先生曾在访谈中说过，在他的长子自杀之后便有了皈依佛教的想法，因为他希望在宗教中找到生命的答案。
除此之外，金老也曾表示过想要游遍自己书中所写到的所有祖国的大好河山，其中就包括西藏拉萨。
身边的人都知道金庸并没有真正地敌视过藏族佛教人士，并且一直着迷于藏族文化。
所以说藏族佛教人士对金庸老先生是存有误会的，两者之间的矛盾也只是佛教人士单方面的不待见而已。
金庸是中国历史上值得所有人敬仰的作家，从他的作品中可以看出金老的真性情。
他的作品从不是哗众取宠，而且都是真材实料，即使时代变更，他的作品也会屹立不倒。
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