题：红楼梦并非早恋故事，香菱咏月诗青出于蓝胜于蓝，全仗其高贵的皇族血统!
文/姜子说书
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序
《红楼梦》故事里，林黛玉和贾宝玉真的是在早恋吗?作者十年心血，就为了写贾宝玉到处招花引蝶，林黛玉天天吃醋生气吗?
三生石上三生缘，灵河石边血泪草，这“心若比干多一窍”的绛珠仙子，以女儿为忠义，以画眉之墨写下的末世挽歌，又有谁能听懂呢?
自古风月笔墨，谁闻“闺房雍肃”、“桑娥石女”、“女儿气派”之言?此书实乃“春秋之有微词、史家之多曲笔，表里皆有喻也”，所谓：“绛树两歌!”且看戚蓼生序!
吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻;黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。嘻!异矣。
《红楼梦》者，朱楼旧梦也，诚所谓《哀江南》之“朱楼起又塌，舆图换稿人难信!”一篇《石头记》，谁知“石头”即“传国玉玺”，即“史家之绝唱”?且看石头之言。
其一、历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，JY凶恶，不可胜数。此书非历来野史可比，故曰，凡野史俱可毁，独此书不可毁。
其二、风月笔墨，其YH污臭，涂毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数，佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安子建、西子文君，逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话。此书并非才子佳人情爱之书，此间风月乃以史为鉴之意。
其三、此书人物乃我半世亲睹亲闻的几个女子，书中离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。
既然作者已经开宗明义告诉世人，《红楼梦》并非情爱之书，又借史太君之口掰谎《凤求鸾》，讽刺编这样书的人如何不堪，世宦读书家出身的作者，自己又怎会是编这样书的人呢?说尚且不许说呢，也没这些杂话给孩子们听见，还指望作者现身说法去写这样的故事呢?
贾母笑道：“这有个原故：编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦读书家的道理!别说他那书上那些世宦书礼大家，如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话。所以我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话。”
既然《红楼梦》不是情爱之书，那么，书中的梦和月，究竟又是怎样一回事呢?且看林黛玉让甄英莲所作之诗!
黛玉道：“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。‘十四寒’的韵，由你爱用那几个字去。”
看官听说，薛宝钗一副“大家闺秀、才子佳人”形象，开口却讽刺甄英莲“得陇望蜀”，是“呆头呆脑的呆子”，一句“这个不好，不是这个作法”就把香菱全盘否定了，还是林黛玉宅心仁厚，评价地公道。
黛玉笑道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首。只管放开胆子去作。”
香菱再作，薛宝钗又说她胡说，不象吟月，句句倒是月色，只有林黛玉一如既往地诲人不倦，体贴地说句：“难为她了!这一首过于穿凿了，还得另作。”最后，功夫不负有心人，香菱果然出师了。
说着，把诗递与黛玉及众人看时，只见写道是：精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆!
看官听说，甄英莲的这首诗，连续化用了诗仙李白、孤篇压全唐的张若虚和词圣苏轼的名句，可知这“昨夜的月”是有多好。而甄英莲之所以能够作明月诗，那是因为她的血统特别高贵!
庚辰双行夹批：细想香菱之为人也，根基不让迎、探，容貌不让凤、秦，端雅不让纨、钗，风流不让湘、黛，贤惠不让袭、平，所惜者青年罹祸，命运乖蹇，至为侧室，且虽曾读书，不能与林、湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉?
看官听说，诸如薛家、傅家这样的暴发户，作者每每讽刺他们根基浅薄，却说江南甄家甄英莲的父亲甄士隐是羲皇上人，分明点破甄家乃是与贾家一样的大舜之正裔。
庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名英莲，年方三岁。甲戌侧批：自是羲皇上人，便可作是书之朝代年纪矣。总写香菱根基，原与正十二钗无异。
本地推为望族的甄家，是南明，甄家尚且已经废了，何况于荣国府呢?兴者自然是宁国府，所谓现任族长，当今天子!崇祯帝国也好，康熙帝国也好，自然是天下推为望族，可与汉唐作比较了，岂是寻常人家?这《风月宝鉴》之风，自然是清风了，那月自然是明月了。香菱能作明月诗，是写南明之正统，作者重视血统，是写中华传统重视祖宗福泽庇护。
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》
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