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序
作诗填词，乃大雅之事，亦非容易之事，非下一番苦工不可。多识字，多读书，多观察，多捕捉，多思考，多畅怀则可有诗也。不必多与古人迭韵、和韵及时下新韵。愚以为写诗则写性情，则写心迹，惟吾所适则可。身居山野，则写田园牧歌，身在野渡，则写樵唱渔隐，身处市朝则写灯红酒绿。反之，以身居山野而写车水马龙，以身在野渡而写烟花柳巷，以身处市朝而写钓雪渔火，不切实际而攀求过高目标，好高骛远，终无成就，反成笑柄。“刻鹄不成反类鹜”；“画虎不成反类狗”者也
。因而仿效失真，反而弄得不伦不类。其实，中国字繁多，同义词、近义词比比皆是，彼此皆可借用、转用，干嘛为一字而废一诗？况乎一韵之中有千百字，任凭自我选择，何可因一二韵约束诗情心志！倘若因为一字一韵所束缚，则不得不凑韵、凑拍、凑字、凑句，以至于成就了凑诗；因一个“凑”字，不知枉费了多少诗心，枉然了多少诗情，安得有自己性情可畅怀哉！所以要记得“名须没世称才好，书到今生读已迟。”
踏莎行：雪夜临屏
暮霭层峦，萧山望断，
盈眸雪掩黄沙岸。
何人怜我独相思，
小风声里依孤馆。
午夜临屏，点灯击键。
指尖敲字冰心遣。
一窗底事寄阿谁，
相知何惜天涯远。
跋
书法乃传统文化中，具有悠久历史又取得辉煌成就之艺术。有真、草、隶、篆、行诸种，其风格不同，形式迥异，既相互借鉴，又相互影响。既分门别类，又犬牙交错。
楷书即真书，又称正书，以形体方正，有楷模之说。故而楷书书写，要端庄凝重，圆润利落，沉静有致，方为得法于楷书真正书写要求，正如文人，秀雅端庄，气质温润，称书生之气。
草书又有章草、狂草、连绵草等诸多称法。其产生，在于流便简省。草书讲求流畅，要写得舒卷浩荡，行云流水，剑气所指，恰如武将气度，雄猛潇洒中冲折起伏，气势磅礴间淋漓酣畅，豁达而豪放。行书是介于楷隶与草书之间，要求书写，驾驭自如而笔势流畅，笔墨精到而气度安闲，书韵隽永而游刃有余，介于文武之间而恰到好处，比喻为英雄美人可谓恰切。故而书法得“文气”、“武气”、“文武兼和气”可谓得其三昧真气。但不知用篆书狂草书写对联，普通百姓能否喜欢。
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