提起鲁迅，世人皆知，提及鲁迅的妻子，世人皆说许广平，也都知他们是一段师生恋。从某种意义上来说，许广平确实是鲁迅的妻子，甚至于她还给鲁迅诞下一子，但他们的婚姻终究仅仅是限于同居，并没有任何的婚姻形式，而鲁迅真正名义上的原配妻子，是朱安。
朱安，一个普通的不能再普通的女子，若是没有嫁给鲁迅，朱安和世上的普通人没有任何区别，平凡的如同尘埃。鲁迅与朱安的婚姻持续了一生，却只是光有外表，并无实在，一场有名无实的婚姻。对鲁迅而言这场婚姻不喜欢，他可以远走高飞，但对朱安来说，不喜欢也得独守空房，守着。鲁迅不爱朱安，这是真的，但朱安不爱鲁迅我想也是可以的。
被父母包办的婚姻鲁迅与朱安的婚姻是父母之命，媒妁之言，一手包办的。这种传统习俗包办的婚姻，对当时有着先进思想，摆脱旧社会的恶俗，已经剪掉那麻花辫远在日本留学的鲁迅而言，这场婚姻他是不认可，也不想顺从的。他以学习为由，留在日本，期间他也写过一封信回家，但信上的内容是希望朱安能放脚，上学堂读书。这对于当时传统的封建思想家庭认为女子无才便是德，只需懂得遵从女子三从四德。可以说当时对女子的偏见和封建思想的侵害，在朱安身上都体现的淋漓尽致，就连那三寸金莲的小脚还依旧长在朱安的身上。
鲁迅远在日本，两个从未见过面的男女就这样被父母承包了婚姻，也许在朱安的心里她是期盼着的，她期盼能见到那个没有麻花辫的男子，那个留学日本即将成为自己丈夫的鲁迅，也许朱安开始想着婚后的生活，想着鲁迅会在自己身边和自己讲述着外面的世界，讲述外面的人或事，她会通过鲁迅的描述接触一个自己从未见过的地方。但朱安不知道的是，鲁迅并不期待见到她，也更不希望与一个是跟自己有着不同思想的女子共度余生，他虽然还没接触爱情是什么样子的，婚姻又该如何，但他清楚的知道他需要的不是一场被捆绑的婚姻。
鲁迅在与时间比赛，可当时已经28的朱安已经不能再被时间拖着了，鲁迅母亲装病将远在日本的鲁迅召回，来完成这场只需穿着新郎官的衣服，拜堂成亲的婚姻即可。1906年，在所人都担心鲁迅会为此抗争而有一场大争斗，但鲁迅没有，他沉默了，婚礼的一切形式他都循规蹈矩像个木偶人一样照做不误。
鲁迅年轻时
而朱安心里却不安，她担心的是那封信，性情温顺的朱安也许并没有从信上读出鲁迅那份新时代的气息，但他却读出鲁迅不喜欢自己那双从小裹到大的小脚。结婚那天，朱安为了讨好鲁迅，她穿上一双大的婚鞋，将里面塞满了棉花，但始终事情败露，朱安在下轿子的时候，鞋子掉到地上，本想寻得夫君欢心，却没想竹篮打水一场空。一场出师不利的戏码不仅于当时意味着凶兆，于这场婚姻而言是拉开了不幸的帷幕。
一场离别居多的婚姻若是都以为鲁迅放弃了抵抗，接纳了这场婚姻，那就是大错特错了。婚礼当晚，鲁迅掀开朱安的盖头，看到的朱安并没有什么美貌可言。鲁迅的弟弟周作人也曾描述过朱安“身材极为矮小，颇有发育不全的样子”。新婚之夜，本是良辰美景，一对被月老搭线的新人，却没有行周公之礼，鲁迅留下朱安独守婚房，自己一人在书房过夜。婚后第三天，鲁迅就走了，他没有按规矩带朱安去祠堂拜见祖先，甚至于连告别也没有，就这样去了日本。朱安看着自己的丈夫，远去他乡，这一走就是三年。
对于朱安而言，从她订亲的时候开始等，再从结婚之后开始等，一次相聚一次离别，人生经的起多少年的等待？对于鲁迅而言，朱安并不是他的妻子，只是一份礼物，他曾多次说起“她是我母亲的太太，不是我的太太。这是母亲送给我的礼物，我只负有一种赡养的义务，爱情是我所不知道的”。
1909年，鲁迅结束了在日本的留学生涯，回到祖国，回到家中。朱安长达三年的等待结束了，她翘首以盼的人回来了。这三年里，朱安担着有名无实的周家少奶奶的名声，守着一个空空荡荡偌大的周家，守着每个夜晚那孤单的空房。
1912年，鲁迅再次离开了，这次的离开长达七年之久，朱安刚热的心又再次凉了，也许这是她从未想过的婚姻生活，也许她也埋怨过为何上天给自己安排这样的婚姻，也许在每个孤单的夜晚也曾流过泪，但她从未在任何人面前表露出来。
从未想过离开这场婚姻1919年，鲁迅回来和周作人在八道湾建立了一个大家庭，但在1923年因为与周作人发生矛盾，鲁迅一气之下再次搬家，搬到了四三条胡同。这一次鲁迅征求了朱安的意见，是继续跟着自己搬家，还是回娘家？尽管婚姻状况不如意，但朱安怎么会选择回娘家，一个嫁出去的女子这个时候被休回娘家，只会迎来更多是非，还会令家人蒙羞，朱安坚定地表示跟着鲁迅。
就这样，鲁迅、朱安、周老太太三个人生活在同一个屋檐下，想来，这段日子是相对清净平淡，但又苦闷无言的，但对朱安而言这样的日子是幸福的，因为有鲁迅在身边就足矣。朱安只需要竭尽所能的对鲁迅好，对自己的婆婆好。
有一次，鲁迅咳嗽的厉害，朱安日夜侍奉，鞍前马后。这段时间里，是朱安和鲁迅结婚以来接触较多的时期，朱安就好似看见自己婚姻的一丝光芒，她多么希望自己的丈夫能一直被自己所照顾。可是，好景不长，鲁迅的病情在慢慢恢复，他们的之间的关系又回到了过往，没有爱恨情仇，没有争吵，只是在维持着一个看似健全却残破不堪的婚姻关系。
也许鲁迅曾和朱安交流过，只是一个和自己思想完全不一样的女子，交流起来完全没有共同语言，迫使他和朱安的沟通就只有那两三句家常话。朱安想了解鲁迅，想走进鲁迅的世界，她想改变和鲁迅之间的关系，但是彼此之间思想的差距太大，而这个距离是她永远都跨不过去的横沟。在这场婚姻里，从一开始就决定了是悲哀的，注定是一方在付出，而另一方无动于衷。在一场一厢情愿的爱情里，她朱安从一而终就没赢过。
鲁迅也许想过离婚，但若是真休了朱安，她一个弱女子该何去何从，免不得要背负一些闲言碎语，但是若是不休，就不能忠于鲁迅自己内心的感受，在爱情与道德面前，鲁迅的选择就只能把她留在家里，从不碰她。鲁迅也不是没给过朱安离开的机会，未结婚前鲁迅曾提出让朱安以周家义女的身份出嫁，但朱安拒绝了，她宁愿在这场没有爱情的婚姻里沉沦。以当时的情况，朱安以周家义女身份寻得一好丈夫，是很容易的，绝对不会是现在这样，处在一个空壳的婚姻里。哪怕她是作为周老太太的礼物送给鲁迅的，哪怕她只是周老太太的太太，而不是鲁迅的太太，她也心甘情愿。
一厢情愿，就得愿赌服输朱安曾做过一个梦，她告诉了周老太太，梦里鲁迅带回了一个孩子，身为女人的朱安或多或少都会有点生气，毕竟这孩子不是自己的。但周老太太不以为然，她在乎的是有朝一日有一个小孩子在自己面前走来走去，并唤她一声奶奶。朱安何尝不想有一个孩子，只是如她所说“大先生一天连句话都不和自己说，又怎会有自己的孩子呢？”。
朱安的梦被现实化了，鲁迅终究是遇到一个自己喜欢的人—许广平，这段师生恋是鲁迅后半生的寄托。鲁迅也在中年时期，许广平诞下属于他们俩的孩子，朱安怎会不知道鲁迅和许广平的事，只是这个孩子的到来彻底让朱安绝望了。她凄凉的说到“我好比一直蜗牛，从墙底一点点往上爬，怕的虽慢，但总有一天会爬到墙顶的，可是我现在没办法了，我没力气爬了，我待他再好也没用。”朱安终是到后来才对自己那卑微，一昧付出的婚姻的认输了。
鲁迅与许广平一家三口
1936年，鲁迅逝世了，朱安放不下年迈的周老太太没能去到鲁迅身边，送他最后一程。也因为鲁迅的逝世，周老太太悲痛欲绝，身体愈发不适，在1943年离开了这个世界，而她这一辈子最对不起的人就是朱安，她告诉周作人，将自己的那份钱给朱安，这是她应得的。对于朱安而言，她应得的不是钱，而是一份是实至名归的婚姻，和一个真正的鲁迅太太的身份，但这些放在以前奢望，放在现在更是遥不可及。后来物价飞涨，朱安生活拮据，尽管有着来自周作人，许广平的接济，但生活依旧困苦不堪。她曾想过变卖鲁迅的书籍，但被阻止了。可是她一个女子，目不识丁，没有工作，她也需要生存。
孤独的来，孤独的去“你们总说鲁迅遗物，要保存，要保存！我也是鲁迅的遗物，你们也得保存我啊！”这是来自于朱安积攒了一生的辛酸，在悲凉无助的呐喊声中为自己申诉，这是第一次也是最后一次。这声呼喊，是多么的令人怜悯。她的一生从是鲁迅的礼物，变成了鲁迅的遗物，她渴望被别人知道她是鲁迅的妻子，可是她还是被人遗忘了。
1947年，春去春来，看过67个春秋变化的朱安走到了人生的尽头，她平生最后的遗愿就是能葬在鲁迅的身边，可最终，这份遗愿也没得实现。最终被葬在了西直门外保福寺，一个人孤零零的连个墓碑也没有。但她曾在周老太太寿诞上大庭广众说下的话，我记住了“我活是周家的人，死是周家的鬼，后半生我就是侍奉我的婆母。”
爱一个人是很卑微的，而这份卑微的爱情莫过于，我明知你视我为三千世界里的缈缈凡尘，我却把你当做我整个世界的万丈星辰。遥望朱安的一生，有的只是一份若有若无的婚姻，一个没有交流的丈夫。一辈子，一个人孤独的活着，又孤独的死去。
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