汉字源于自然，
主要体现在汉字图形从具象中抽象而来所承载的自然博物特性，
其字内“图形相互拼”形成字内思维表达，
汉字图形是汉字字义的翻译器。
如仅从楷书的笔划字形是读不出其字内字义表达的，
这里，说“刍“的自然特性及其所构成汉字表达——
刍（芻）
象形兼会意。
按照甲骨文及金文形，又屮屮为芻，从又(手)从草（艸），
表示以手取包草集束在一起。
▲ 刍（芻）—甲骨文
▲ 刍（芻）—金文
按照小篆字形，二勹屮为芻，勹是包，
表示包束草。
▲ 刍（芻）—小篆
综合在一起，
其一，“刍（芻）”有“艹”，
刍有草本植物本义。
其二，“刍（芻）”有“又”手，
又手可包束艹，
又手可持草以喂，
又手可持以驾御。
刍有又手行为之本义。
其三，“刍（芻）”有“勹”，
刍有包束集聚之本义。
本义：
手刈草而包束。
断草包束以饲养马牛。
【刍（芻）】构成合体字－
皱趋雏－诌邹绉驺
注意一点——
“急煞”中“刍”图形不是“芻”
“急”中“刍”
是“及”楷化而来——
“煞”中“刍”
是“殺（杀）”楷化而来——
皱（皺）
Zhòu
形声会意合体字，
刍（芻）皮为皱（皺），从皮，刍(chú)声。
▲ 皱（皺）—小篆
其中“刍（芻）”，指手包持艹集束义，有起包集束之特性；
其中“皮”，表示表皮。
二者合一，
面“皮”如“刍（芻）”为“皱（皺）”，
比喻表示“皮”如“刍（芻）”起包攒束而起“皱（皺）”褶。
本义：
皮肤起皱褶纹，眉攒而面皱。
趋（趨）
形声会意合体字，
走刍（芻）为趋（趨），从走，刍(chú)声。
▲ 趋（趨）—小篆
其中“刍（芻）”，表示手包持艹集束；
其中“走”，表示奔走奔跑。
（注意：摆动双臂，足离地）
二者合一，
其一：疾行“刍（芻）”集向“走”为“趋（趨）”，这时读音为qū。
疾行为趋，疾趋为走。
按现在意思是：
“趋”是介于步行与跑步之间的快步“走”。
其二， “走”而“刍（芻）”集去向为“趋（趨）”。
这时读音为cù，意思同“趣”
本义：
疾行，快步走，张足而行。
雏（雛、鶵）
chú
形声。从隹(zhuī)，刍声。
形声会意合体字，
刍（芻）隹为雏（雛），从隹，刍(chú)声。
▲ 雏（雛）—小篆
其中“刍（芻）”，表示手包持艹集束；
这里比喻表示在卵壳包束中或在抱窝中。
其中“隹”，表示隹鸟类。
二者合一，
从如“刍（芻）”包束中新生“隹”鸟子为“雏（雛）”。
以此表示“新生鸡子”之义。
本义：
新生鸡子，指刚出壳小鸡子。
雞子、雞之小者，鸡子生能自食。
“鶵”同“雏（雛）”
▲ 鶵（同“雛”）—小篆
诌（謅）zhōu
形声合体字，
言刍（芻）为诌（謅），从言，刍(chú)声。
▲ 诌（謅）—小篆
其中“刍（芻）”，表示手包持艹集束；
这里既表示有“草乱”，也表示有“又”手相扰。
其中“言”，表示言语说话。
二者合一，
“言”语犹“刍（芻）”乱草或相扰为“诌（謅）”。
本义：
弄言相扰。乱言。
如组词：胡诌乱扯。
邹（鄒）
Zōu
形声合体字，
刍（芻）阝（邑）为邹（鄒），从阝（邑），刍(chú)声。
▲ 邹（鄒）—小篆
其中“阝（邑）”，表示城邑国。
其中“刍（芻）”，表示名。
二者合一，
名“刍（芻）”之“阝（邑）”城邑国为“邹（鄒）“。
本义：
中国周代诸侯国名。
邹，鲁县古邾国，帝颛顼之后所封。
春秋时叫“邾国”，又称“邾娄国”，属鲁国。
战国时，鲁穆公将其改称为“邹国”，后为楚所灭。
在今山东省邹县东南。
绉（縐）
zhòu
形声会意合体字，
纟刍（芻）为绉（縐），从刍从纟，刍(chú)声。
▲ 绉（縐）—小篆
其中“刍（芻）”，表示手包持艹集束；
这里表示丝织品有皱，犹如起包起褶皱而不平。
其中“纟”，表示丝织制品。
二者合一，
“纟”制犹如“刍（芻）”包褶皱之织品为“绉（縐）”。
绉为有皱纹细丝织品，其皱纹犹如水之纹。
本义：
有皱丝织品。
驺（騶）
（zōu）
形声会意合体字，
马（馬）刍（芻）为驺（騶），从刍从马，刍(chú)声。
▲ 驺（騶）—小篆
其中“刍（芻）”，表示手包持艹集束；
既表示又手持包草以喂养马，也表示又手驾御马。
其中“马”，表示动物马。
二者合一，
“刍（芻）”之于“马”为“驺（騶）”。
“刍（芻）”为又手包束草，草以饲养“马”，。
以此表达“驺（騶）”字“养马，喂马”本义；
“刍（芻）”中有“又”，又手可驾御“马”，
以此表达“驺（騶）”字“驾御马”本义
本义：
养马，厩御。
古代养马的人（兼管驾车）
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