文/杨 云
1.斑 竹湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水边啼哭，眼泪洒在竹子上，竹上生了斑痕。刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”
2.比翼鸟、连理枝比翼鸟，传说中的鹣鹣，只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。连理枝，连生在一起的两个树枝，比喻恩爱夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”
八十个文化典故，信手拈来即文章（一）
3.破镜重圆乐昌公主与丈夫失散后凭借每人一半的镜子重聚，喻夫妻失散后重新相会。罗虬《比红儿诗》之五十八：“红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。”
4.烂 柯任昉《述异记》中讲了这样一个故事：晋人王质上山砍柴，看见几个小孩在下棋唱歌，过了一会儿，小孩催他回去，他发现斧头柄已全烂了。回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”
5.寒 食节日名，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出，被烧死。晋文公为纪念介子推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”
6.采 薇殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”
7.长 亭古代驿站在路上每隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
八十个文化典故，信手拈来即文章（一）
8.尺 素语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”
9.登 高重阳有登高习俗。王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
10.东山高卧东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。”
11.杜 康传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
12.东 篱语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
13.汗 青古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
14.红 豆南方的一种植物，又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
八十个文化典故，信手拈来即文章（一）
15.画 眉西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”
16.金 乌传说太阳里有三足乌，后以“金乌”作为太阳的代称。韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”
17.劳 歌在 劳 劳 亭 送 客 时 唱 的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”
18.楼 兰楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
19.梦蝶、化蝶战国时庄子有一次做梦，梦见自己变成了蝴蝶。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。李商隐《无题》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
八十个文化典故，信手拈来即文章（一）
20.青 鸟传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
21.长 城南朝将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
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