题记：大理寺少卿李饼在第2季开篇，就要为其办丧事，这是承接上一季的剧情，问题——李饼就是一只猫，在他的棺材上，蹿上一只猫，为何被说成不祥呢？
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首先是民间的说法，猫本身是一种能看见“平行世界”的动物，而且猫不在十二生肖里面，如果猫当值，作为异常，尤其是在葬礼上，如果猫正棺材，被人们视为不祥之兆。
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其次是伪科学的说法，猫跳上棺材后，会由于猫身上的毛发与棺材上的“漆”发生静电反应，这时尸体体温尚未完全冷却，一旦受到静电影响，会使尸体全身坐起来或站起来，形成诈尸，就是这么个简单道理，但是这种情况是在场的人不愿看到的，动画故事一定要有情理之外的事发生，这样才好看，所以编剧导演就为我们兑现的这样一个桥段，动画中由于“蝴蝶效应”，猫上棺材引起了众人的恐慌，碰到了棺材，李炳的尸体从棺材中被抛了出来（这实际上是一种设计，一个骗术）。
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拓展，李饼在动画中是以猫的形象出现的，猫在他的棺材上又有何妨？其实李饼依然是个堂堂正正、的的确确的人，之所以用猫的形象来描绘他，把人“物格化”的一种艺术手法，说明李饼的机敏与正义，并且可以飞檐走壁，会功夫，其次，李饼被灌下了一种毒药，这种毒药会使他在一段时间内不能发声，如果他说话，就像猫叫一样，唇齿舌喉，吐不出半个字，所以就把他说成是猫，动画为了比喻形象起见，干脆直接把他画成了猫。
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狸或猫在唐宋背景下的传说里，经常被引用到，《包青天》里“展昭被称为御猫”，也有《狸猫换太子》的故事，《猫妖记》讲的也是唐朝的事儿，所以《大理寺日志》把“猫”赋予主角形象，似乎是一种约定俗成的做法。
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