道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴①。无名之朴亦将无欲，不欲以静，天下将自定。
【注释】
①镇：使安定。无名之朴：无声无形的道。无名，虚无。朴，比喻“道”。
【译文】
“道”永远是无为的，然而却又成就了所有的事情。王侯如果能遵循着它，万物将自我化育发展。在化育发展中如有欲望产生，我将用无声无形的“道”去说服他们安定下来。无声无形的“道”也不过是没有欲望而已，如果万物也无欲望，清静无为，天下将自然会太平安定。
【赏析】
《道德经》三十七章，主要讲述了大道的概念、形状、意义、价值和规律。人们的行为如果顺从了自然大道，就会无灾无害，甚至会永恒不朽；如果违背了自然大道，就会受到惩罚，走向自己意志的反面。自然有其自身的规律，人为地去改变它反而只能带来坏的结果，遵循自然，反对人为束缚，这是《道经》告诉我们的至深的道理。
将其运用到政治领域，要求统治者清净、无欲、质朴，做到如此，百姓才能没有外部的干扰，从而活得安然自得，社会自然没有争斗而呈现出祥和的气氛。同时，统治者的清净无为不应该只是从体制上解除对百姓的束缚，而且还应具有一种榜样、示范的作用。统治者若是能清静无欲，过着恬淡宁静的生活，必然会对臣民产生潜移默化的影响，臣民以君主为表率并加以效仿，个个都抱一守真，社会岂有不安定的道理。
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