书法，作为古代中国这块土地开放的一朵奇葩，至今依旧生机勃勃。看似简单的写字，却注入了无数文人士大夫的心思、情感和境遇。而作为佛教中国化的产物禅宗不仅通向中国人的精神生活，并且物化于纸上，通过书写传达给观赏者，那便是禅宗书法。今天我们不妨沏一杯茶，静静地感受那禅茶一味的境界，在那淅淅沥沥的雨中闻一闻清凉的书香，走进古人的禅境。
弘一书法
佛教本是印度的宗教，却在中国生根发芽，与中国的儒道融合，一种具有中国特征的佛心宗悄然出现了。
禅宗主张“以心传心，不立文字，教外别传”的宗旨，即是主张心的作用，六祖慧能的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的“空”的境界至今传为美谈，而“不是杆动风动，而是心动”更是让人回味无穷。
弘一书法
八大山人画
人生在世，总有很多事情纷扰，保持一颗平常心尤为重要。禅宗主张顿悟，“见性成佛”无疑给读书人提供了一个心灵的住所。“诗佛”王维的“行到水穷处，坐看云起时”、“独坐幽篁里，弹琴复长啸”境界高深，于平实的语言中别出心裁，见得静的妙处。
“维摩诘诗中有画，画中有诗”，这是东坡对王维的评价，恰到好处。而东坡号为王维的后世知音，无疑也是禅宗的忠实粉丝。
因为对“心”的关注，自我意识不断增强，他大胆创新，以至于在书法中喊出这样的口号：“吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人是一快也！”可谓高扬主体精神。并且直接提出了新的审美理想：“欲令诗句妙，无厌空且静，静故了群动，空纳了万境。”万物皆空无疑是禅宗的境界，而空却是妙处，中国画的留白从此建立，于不着一笔一墨的地方见得奔流不息的河水，不画水却能看见鱼的游动，不画云却能感受云的壮观，这便是中国画的妙处，中国人的精神的妙处，而弘一法师的无烟火气的禅境是否可以赏览呢？
有时候禅的“空”和“静”何尝不是一种生活态度。
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