先向你介绍一个概念：“宇宙”。上下四方为宇，古往今来曰宙。这是一个时空概念，那么宇宙到底有多大？还有比宇宙更大的世界吗？
在一个足够广阔的视野（佛眼）中，宇宙的数量，就像你家附近的河流里的沙子一样，数目繁多，大小不均，且形态各异。这些宇宙独立存在着，有的宇宙会发光，有的不会；有的正在成长，有的正在分裂，有的有生物，有的无生物……
如果我们以太阳系作为一个基本单位，那么一千个太阳系就称为一个“小千世界”；一千个小千世界称为一个“中千世界”；一千个中千世界就变成一个“大千世界”，由于这套命名法则的每一个层级都有一个“千”字，所以我们通常会把这个大千世界叫做“三千大千世界”。也就是说这个“三千大千世界”包含了十亿个太阳系。
在三千大千世界的范围中，每一个宇宙都分别会经历从成立到安住；从安住到毁坏；从毁坏到消亡的过程。就像你家的日用品一样，从购买到使用，从使用到出现瑕疵，从出现瑕疵到瑕疵放大，再到彻底丢弃。这是一个顺序。物质与生命皆是如此，最后都会被火、水、风毁灭，只是时间长短有所不同。
你认为最长的时间单位是什么？
是世纪？千年？万年？还是银河年？现在，我想给你安利一个时间单位---为了下面描述宇宙的变化。这是一个极大的时间单位：“劫”。一个大劫相当于268.768亿年。
上面说过，每个宇宙都会经历成立，安住，毁坏和消亡的过程。在这个过程中，宇宙会经历大的火灾，水灾和风灾。火灾产生的时候，恒星（如太阳）的体积将膨胀数倍，并且开始燃烧，这就是所谓的“劫火”。可怕的劫火吞噬掉距离较近的行星（如地球，月球），距离较远的行星受其影响将支离破碎。在下一次大火到来前，宇宙有一个大劫的时间（268.768亿年）进行休息。
七个大劫、七次火灾之后，宇宙中会有一次水灾，由于火灾膨胀的能的原因，宇宙的膨胀使万有引力在整个宇宙内越来越弱，像是泳池中飘浮的树叶，毫无规律可言。物质因而稀薄，最后就像把盐洒进水中融化一样，物质逐渐消亡。
四十九次火灾，加上七次的水灾，宇宙自身的膨胀达到了极点，这时风灾产生，宇宙开始收缩，黑洞以其超乎想象的破坏力和引力，横扫所有的物质和能，这是宇宙毁灭性的灾难！
在风灾后，整个宇宙只剩它自身，于是宇宙坍缩成一个无限小的奇点，就是黑洞本身。之后密度奇高的宇宙黑洞再次膨胀，产生爆炸。在这个过程里，首先是空间的扩展，空间中的基本粒子自由组合凝聚，形成粒子云，并以此为基础形成更致密的物质团。
粒子云类似气体，它凝结的团类似液体，逐渐遍布整个宇宙，在物质间的相互作用力的影响下，粒子云内部的团进一步收缩凝聚，形成类固体物质，此后固体的形态越来越结实，形成大天体。大天体在运转时甩出若干微小的块，这些块的凝集，又形成星系，星系在类似粒子云的进化过程中形成星球。
星球围绕在天体周围，这个天体有个名字，叫“须弥山”。须弥山的形状像一个竖起来的腰鼓，上下宽大，中部细小。围绕在天体腰部的四个方向分别是四个部洲，即东胜神州，南瞻部洲，西牛贺洲和北俱卢州。我们的地球即位于南瞻部洲。据说，须弥天体是由四种不同颜色的宝石所形成的，因此，我们居住的这个南瞻部洲（地球）的天空呈现蓝色。
对于人类来说，须弥天体实在是太大了，远超出我们的视觉范围，所以他的存在，只是个“存在事件”，而非“视觉事件”。
在四个部洲中，北俱卢洲的生活最是逍遥安逸，那里有丰茂的花果，大地没有不平之处，地面生长软草，人踩下去就凹下四寸，脚抬起来，又恢复原状。北俱卢洲有又有一种香树，高七十里（35000米），这个距离在我们看来实在难以想象，它花果繁茂，果实成熟时有香味散发出来，果皮破落就会落下种种衣服，器具，实物供给人们享用。吃饭的时候，从路边采摘自然长出的粳米放在锅中，这种米没有糠，根本不需要人去耕种，并且有各种美妙的味道。还有一种摩尼珠叫焰光珠，可以放在锅下煮饭，饭熟了就自然熄灭，不需要消耗柴火不需要人来烧火。珠光自己熄灭，想吃饭的人看见了就来吃，直到吃饱，只要煮饭的主人不起身，饭就始终吃不完。饭食鲜洁如白花，味道极其鲜美，吃了不会得病，气力充足，颜色和悦，体力不会衰耗。那儿的人身材、外貌、肤色、高矮等各方面完全一样，外貌始终年轻，就相当於我们南瞻部洲20岁左右的人，牙齿平正，洁白无间，头发是青色的，没有灰尘污垢，头发长约八指，下垂到眉毛，不长不短。北俱卢洲的人，寿命长达八万多岁，从不生病。排泄根本不必像地球人那样，要很辛苦地找卫生间。在这里，随便找棵躬树往下一蹲，树们就乖乖地将树枝弯下来盖住方便的人，同时地面也裂开缝。方便完以后，地面合拢，地上冒出水来把洗净，一阵暖风再为人们吹干。这里的地面会裂开收走垃圾秽物再自动进行处理。放眼望去，根本看不见任何不干净的东西。生活根本不用操那怕一丁点儿心。
不知道这样的生活，你觉得怎么样？反正我是觉得挺爽的。吃喝不愁，一切现成。用不着像我们一样，为了日子过得更好一些，整日奔忙。
（未完待续）
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