生活如海洋般波澜壮阔，每天发生的人和事都别有一番滋味家里的故事千千万万说不尽，但只取一舀，也足以娓娓道来，下面我们就来说一说关于走进我的家乡霍山?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
走进我的家乡霍山
生活如海洋般波澜壮阔，每天发生的人和事都别有一番滋味。家里的故事千千万万说不尽，但只取一舀，也足以娓娓道来。
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九是我国传统节日重阳节，每逢这节日，人们活动丰富，情趣盎然，登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。同时我了解到新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。
1989年，我国重阳节定为老人节。每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。
我们家乡的习俗是乡人聚集在一起拜山。重阳节正是在国庆节前后，而且我家那边的习俗是重阳拜山（在农村，拜山一般说的是祭祖，也有清明拜山的），我也随家里人回家拜山了。
首先交待下，老家是居住在农村，通常是一村子都是同一姓氏的居住在一起。每次，差不多接近重阳节时，村长就开始动员那些在外地工作的人回来拜山。不过，一般是身强力壮的人都会回到家乡参与拜山活动。因为希望他们的祖先能为他们祈福、保平安。他们也相信死去的人是以某种形式存在的。我听说死去的人会通过做梦这种方式与世人沟通，当然这只是他们的臆断和旧思想。
因为我们家族也是比较庞大，村子里有一百来人，搬出去外面住的也有一部分人，而且要去拜祭的祖先也比较多。首先，所有要去拜山的人都会齐聚在村长家中商量拜山细节。通常来说，能做主的都是男性，而像我这种女流之辈就只有等候分配工作。去的路线，拜山的顺序，祭祀品，包车等细节，都会商量好，事无大小都得他们操心，真是辛苦了。在分配好工作之后，我们就整装待发了。在假期期间，小孩子也是主力军，跟着大人去拜山。就这样，一大群人熙熙攘攘涌上了车，热闹非凡。
随着人民生活水平的提高，祭祀用品也变得多种多样。几年难得一见的金猪，也摆上了祭祀台，可见曾氏子孙比以前有出息多了。听爸爸和其他长辈说，现在我们的生活条件比他们幸福多了。以前毛泽东时代，他们就禁止拜山，因为拜祭祖先，悼念亡灵是封建迷信愚昧的思想，所以被禁止了，所以那个时代，拜山也是偷偷摸摸的。逐渐到了改革开放的时代，这个风俗才慢慢解放。那时候没有车，所以他们只能步行去拜山，一般早上去，晚上才能回来，步行好几个小时才能达到目的地。可知他们的条件有多么辛苦。
再后来，爸爸说条件好些了，就能骑单车去了。到现在他们可以坐车去拜山了。有一件事我听得很奇怪，以前拜山不怎么需要除草。对比现在满目的野草，真是难以想象。因为当时煤气没有多少人用得起，所以大家都上山砍柴了。结果山上都是光秃秃的，连草也不用除。而且当时的人比较穷，唯一最好的祭祀用品就是一只鸡。金猪拜祭还是一种奢侈品，想想他们的重阳节拜山，我们真是幸福多了。
坐在车上时，一旁有几位长辈在敲锣打鼓，当时我不明白为什么要敲锣打鼓，因为我想拜山是一件比较严肃的活动。但他们却告诉我这是对长辈的一种尊重，同时也通过这种方式来告知天上的祖先，他们的拜祭活动，也希望可以保佑他们在进行过程中可以顺顺利利。坐在车上，我也看到很多庞大的拜山车队，气派一点可以有一队小车去拜山，像我们不那么富有的，就什么也有，有开小车，货车，摩托车。因为他们的喇叭吹得太响了，引起了我的注意。从我所看到，所听到，所了解到的，我发现人们生活水平提高了很多，思想也逐步解放了许多。对比过去和现在，我们现在真的是幸福了许多。
我们拜祭的山又分大众山和私人山。这次我们一般是拜完大众山再拜私人山。大众山一般是比较远的，这个安葬远近的远近不是自家决定的，是由风水大师算出来的。入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。
因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则；前朝后靠，左右抱的原则。之前拜祭的几个山都是坐落在比较高的位置，可以眺望各地的风景，其实它是包括着站得高，看得远的意思。因为祖坟都在接近半山腰的地方，从山脚底开车上去，沿着陡坡行驶，整个人就像坐在碰碰车一样，摇摇晃晃。
到了半山腰，下了车，山路难行，放眼看去满目绿色，完全找不到路在哪里，两边都长满人一般高的杂草，因为很少人经过，所以路也不知道在哪里，只能用柴刀砍出一条路来。好不容易跟着大人上了山，只听到鞭炮声接连不断，此起彼伏。原来是邻近的两座山也进行这拜山活动，所以原本静寂的山也变得热闹起来。经过千辛万苦终于到达了目的地，然后我们先将一担担的箩筐，铲，锄头放在地下。
映入眼帘，依稀可以看到一个坟墓的大概轮廓。因为周边的草太茂盛了，坟墓周边的边缘都长满了草。不过我们用铲子除去周边的杂草，而且拔掉坟墓里边的杂草，所以坟墓变得整洁起来。坟墓是依山而建的，最上方是被凿出来一个扇形的形状，垂直于地面。另外，坟墓不是平坦地坐落在山上，而是带有一定的坡度的。这样有利于多余雨水的排出。因为他们觉得有水从高处留下来的墓穴，是为凶相，主人家中经常会有病弱者出现。不过我注意到邻近一座山的坟墓设计十分有气势，十分醒目。因为它是用水泥做成的，这样就避免了杂草长满坟冢，同时整理也比较方便，既美观又大方。一般是有钱人才会这样建的，一般百姓就只是找个地方埋葬好死者，立个碑，有的甚至连碑也没有立。
开始拜祭时，长辈就把祭祀用品拿出来，有金猪、几只熟了的大阉鸡、粉，炸豆腐、水果、饼干、米酒、茶、装上碗，一一摆好。然后我们每个都点上焚香，闭上眼睛，站在前面，面对祖先，拿着熏香，鞠三个躬，默默在心里说自己的愿望。长辈们则会说了一些祭祀习语，祈求多福和祖先的保佑其中多是说生意兴隆，学业进步，身体健康的吉祥话。
还有一些顺口溜，我觉得挺有趣的。“烧酒落地，顺顺利利；烧酒落台，金钱滚滚来；烧酒再落台，添丁发财烧酒落火堆，金钱一堆又一堆”每次听到这个，我都觉得群众的智慧是无穷的。虽然有时候我不太认同他们对金钱的观点，但这确实是他们内心最真切的愿望。
说完这些后，我们把给祖先买来的纸钱、纸房子，纸车子等等物品烧给祖先，寓意他们在另一个世界，想什么有什么。接近尾声时，在我们收拾完所有的东西后，我们会放一封大炮仗，并将它散开围绕在坟墓周边，以一个半圆形展开。等炮仗烧完，纸钱和烛蜡熄灭后，我们才离开。
这次拜山持续了两天半，最后一个下午，所有的拜山人员都会齐聚在某一家的大院里休息，聊天，还有等待晚上的大餐。这是最让人期待，还是最热闹，最开心的一天。很多大人会去帮忙洗菜做饭，大家其乐融融。大餐会吃上美味的金猪，鸡鸭鱼肉虾，晚饭有摆了二十多桌子，分了两轮来吃。所以这规模丝毫不逊色于年夜饭，真是应有尽有。另外因为有很多外出打工的人和搬到村外住的人也回来村子里。所以会有很多人，也会有很多新面孔。这是很难得的，有时候过年也未必这么热闹。平常留在村子里的都是老人和小孩，青壮年都跑在外面了，所以在农村，空巢现象是比较普遍的。
以前我是极少回家拜山的，因为根据以往的经历拜山又辛苦又累，拜完山后，整个人就觉得不舒服了。但这次感受与以往不同，我不仅拜山而且问了长辈很多问题，他们都饶有兴味地告诉我。在与他们谈话中我也感受到拜山也不是那么的单调无味。在这次拜山，我也看出长辈们对我们年轻一代的期待和关爱，拜山的过程也是一个交流的过程。现在和长辈们谈的话越多，发现很多事情都挺有趣，自己不知道的事还挺多的。以前老觉得长辈们说的话很罗嗦，现在才懂得他们说的话还挺有趣的。所以很享受和他们交流的过程。
我发现其实年轻人很少参与拜山活动。一方面他们在工作，请不了解。另一方面是他们怕辛苦，所以没有回来。所以我觉得，其实每个好传统节日我们都应该尊重和发扬，努力做好这一切，我们才能够将本族文化和精神代代相传，这样也有利于加强族内的凝聚力和文化认同感，使族人更加团结，更加懂得互助互爱。只有代代相传，子子孙孙才会代代兴旺，不断香火。所以我们应该更加重视中国传统节日，多去了解，并发现其中的乐趣，创造乐趣，从而使我们的传统文化得到不断的发展，与时俱进。
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