大雪，十一月节。大者盛也，至此而雪盛矣。
初候 不鸣。《禽经》曰： ，毅鸟也，似雉而大，有毛角，斗死方休。古人取为勇士冠，名可知矣；《汉书》音义亦然。《埤雅》云： 黄黑色，故名为。据此本阳鸟感六阴之极不鸣矣。若郭璞《方言》： 似鸡，冬无毛，昼夜鸣，即寒号虫。陈澔与方氏亦曰，求旦之鸟，皆非也。夜既鸣，何为不鸣耶？《丹铅馀录》作雁，亦恐不然。《淮南子》作，诗注作渴旦。
二候 虎始交。虎猛兽，故《本草》曰，能避恶魅。今感微阳，气益甚也，故相与而交。
三候 荔挺出。荔，《本草》谓之蠡，实即马薤也。郑康臣、蔡邕、高诱皆云马薤。况《说文》云荔似蒲而小，根可为刷，与《本草》同。但陈澔注为香草，附和者即以为零陵香。殊不知零陵香自生于三月也。
明末小品大家张岱《湖心亭看雪》语："大雪三日，湖中人鸟声俱绝。"人间大雪，天地俱静。张岱看过。一叶小舟，迎雪而往，去向湖心良亭之处观雪。张岱所见，是西湖的雪。大雪一来，万物皆白。那种白，是山水云天连成一片的白。至为纯粹，至为贞静。就像婴孩的心， 未经世事，不染尘埃。
曹雪芹《红楼梦》里的大雪也美。贾宝玉看过。第四十九回里，他天亮晨起，"掀开帐子一看，虽门窗尚掩，只见窗上光辉夺目，心内早踌躇起来，埋怨定是晴了，日光已出。一面忙起来，揭起窗屉，从玻璃窗内往外一看，原来不是日光，竟是一夜大雪，下的将有一尺多厚，天上仍是搓绵扯絮一般。"
大雪之美，柳宗元也看过。
柳宗元，唐宋八大家之一。文才诗心，毋庸置疑。寥寥几句，便见大美。此诗，作于诗人谪居永州（今湖南零陵）期间。唐顺宗永贞元年（公元805 年），柳宗元参与永贞革新运动，改革失败之后被贬永州司马，流放十年。"立秋"节气《胜春朝》一文所写的刘禹锡，也是同时被贬朗州司马。
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
一场大雪若是下得极致，天地之间便只雪光一片。千山无鸟，万径无人。没有花木缭绕，没有红尘喧嚣；无分高门侯府，无分寒舍茅屋。只有一片无尽之白，仿佛天地初开，万事入定，百代不更，人世洁净。像极了贾宝玉告别出家的那一场雪。茫茫无边之雪，静寂、空灵、悠远。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
此诗言简意深。有时锦绣是虚无，大多繁华皆缥缈。人间大雪，纯洁寂静，一粒尘埃，也是多余。唯有古僧渔父，红尘来去一世，片叶不曾沾身，才算相衬。孤舟老翁，箬笠蓑衣，江中钓雪，如证菩提。老翁就像诗人自己，凛然不与俗世同流。柳宗元此诗，仿佛人间无事，却有天地众生。禅在诗中，也在心里。
大雪下着下着，就能撼动人心。大雪一落，岁月沟壑皆被淹没，万事万物洁净如初。人心如入化境，再无琐碎龃龉，再无明争暗斗，再无破碎支离。像是化零为整，一切皆可重新来过。唯有大雪时候，能看到岁月的恢宏和宽容。推开窗，是白璧无瑕的新天与新地。关上门，是久别重逢的初见和初心。
难怪张岱疯迷雪色， 愿做痴人。话说那日，张岱坐船去湖心亭处，未料早有两人在那里。二人铺毡对坐，仆童煮酒在侧。一朝相逢，也成知己。一壶冬酒，足够暖心。豪饮
三杯，算是珍重。张岱问道："贵姓几何？"一听，才知二人金陵人氏， 客行于此。所有相遇，都是重逢。世间痴人，从不寂寞。
逢此大雪，夫复何求？
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰： "湖中焉得更有此人？"拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰："莫说相公痴，更有痴似相公者。"
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END
文：王臣
图：《日月书：古诗词里的二十四节气》插图、
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读二十四节气，品唯美古诗词。在有限的人生里，领略无尽的岁月之美。
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