“一日不见,如隔三秋”这个成语,是指人们度日如年的心情,一般形容情人之间别离后对彼此的深情思念。“三秋”字面上可以理解为三个秋天,一个秋天三个月,三秋就是九个月。“三秋”就是泛指时间很久远的意思。 

“一日不见,如隔三秋”这个成语最早出自《诗经》中的《采葛》一诗。

-1-《采葛》的三秋

《国风·王风·采葛》

彼采葛兮,一日不见,如三月兮。

现在的你在采葛吗?我们才分别了一日,为什么却像经历了三个月。

彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。

现在的你在采萧吗?我们已经分别了三个季度吗?可是也才一日未见。

彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。

现在的你在采艾吗?一日不见的煎熬,为什么比三年的思念还辛苦!

这是一个动人的故事。昨天一早丈夫与妻子刚刚分离,被迫踏上远方的征途。这时的他骑着马儿,想着妻子,木偶般地赶着路。

这是一段伤心的回忆。在一起的美好不断浮现,赶不走、挥不去。时间过得太慢了,太难了。苦苦煎熬了不到一天,却像经历了三个月那么漫长。过去的一日,早起再也无人嘘寒问暖,白日再也无人耳鬓厮磨,饮食再也无人对酒小酌,饭后再也无人漫步赏花,晚上再也无人同床共枕,清晨再也无人梦醒呢喃。天亮了,谁人又给妻子梳妆?谁人又给妻子画眉?谁人又疼爱她、安慰她?一天过去了,这时候妻子也适应了一个人吧。现在她应该去采葛了吗?日子还是要归于平凡,妻子也要开始采葛织布的劳作日子。

这是一段痛苦的思念。一觉醒来,时间彷佛过得更慢了,昨天的离别场面又出现在眼前,哭得如泪人的妻子她一个人能采得动萧吗?当燃萧祭祀时,面对“遍插茱萸少一人”的场景,妻子能忍住不哭吗?丈夫越想越心痛,这一天怎么像过了三个季度九个月?

这是一段难耐的煎熬。匆忙赶了一段路,这一天竟还没过完。为什么孤独的一天就像三年那么漫长?为什么在一起的日子就在眨眼间流逝?原来是甜蜜的时间过得快,痛苦的时间过得慢。形单影只的妻子是在采艾草吗?试着做一碗艾汤来治愈她叫做孤独的病。

《采葛》讲的就是时间的相对论,当我们两厢厮守时,时间白驹过隙;当我们痛苦分离时,度日如年。

诗经中的十年生死两茫茫(一日不见如隔三秋)(1)

-2-《有所思》的千年

千年后,被誉为初唐四杰的杨炯做了一首《有所思》的诗。在这首诗中,短暂的别离更慢作了千年。

《有所思》

贱妾留南楚,征夫向北燕。

三秋方一日,少别比千年。

不掩嚬红缕,无论数绿钱。

相思明月夜,迢递白云天。

丈夫被征入伍、征伐远方的北燕之地,妻子独守空房、守护在富庶的南楚之地。初别的日子一天像三秋,但因为重聚的希望虽遥远但还可期盼,因此还可勉强忍受。

只是日子越过越长,希望越活越淡,当心里再也看不到重聚的日子时,这时间就变成了千年的等候,永远没有了尽头。

采葛为谁缝衣?采萧为谁祝福?采艾为谁疗伤?这时的妻子没有任何劳作的心情。唯有泪如雨下,不擦拭、任它浸湿了红缕;唯有魂不守舍,不想动、无聊数院中绿藓。

不知不觉妻子又呆坐了一天,明月偷偷爬上了天空,自己的思念也随着白云越飞越远。 

《有所思》讲的是时间的极限,当我们的思念没有了尽头,当我们的生活没有了目标,时间就缓慢地几乎静止了下来,这时候的别离比千年还难熬。

诗经中的十年生死两茫茫(一日不见如隔三秋)(2)

-3-《彼采》的一夕

又过了千年,当代的作家木心作了《彼采》这首诗。

《彼采》

彼采葛兮,一日不见,如三月兮。

彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。

彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。

彼采琪兮,十载不见,如一夕兮。

燕婉之求,洵美且异,十载不见,如一夕兮。

丈夫终于归来,妻子这天不采葛、不采萧、不采艾,采来珍稀的琪花装饰房间。

在两情相悦之时,妻子还是那么美丽动人;在喜悦欢聚之时,时间好像又加快了速度。 

一日如三年,过去离别的十年真地是比千年还长!但现在来看,千年不就像过了一个晚上!梦醒了,两人又在了一起,时间又恢复了最初快乐的节奏。

诗经中的十年生死两茫茫(一日不见如隔三秋)(3)

从《采葛》的三秋,到《有所思》的千年,到《彼采》的一夕,时间像个魔术棒变来变去。

但正是最初快乐如电的日子,我们分离时才体会到“一日不见、如隔三秋”;

正是经历了尚存希望的三秋,我们绝望时才痛苦“三秋一日、少别千年”;

正是经历了彻底绝望的千年,我们再聚时才惊喜“十载不见、如一夕兮”。

我们只有经历过三秋、千年、一夕的痛苦煎熬,才会理解生活的真谛;

我们只有得到过快乐,失去了,再失而复得,才会珍惜在一起的美好。

正是通过了涅槃般的历练,

我们也才能把飞逝如电的相聚,

捧起来、放心里,

慢慢地体会、慢慢地品味。

而生活的最高境界就是:

把快乐的生活也过成“一日三秋”,

那样每天快乐、绵长 、醇厚的生活才最令人神往。

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