北宋时期著名画家燕肃被称为“中国的达芬奇”六幅传世经典绘画作品赏析
琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。古画中出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合古画年代背景的记载，赏画更是别有一番趣味。
——题记
北宋（960年-1127年）是中国历史上继五代十国之后的朝代，共九位皇帝，享国167年，与南宋合称宋朝，又称两宋，因皇室姓赵，也称赵宋，是中国历史上经济文化最繁荣的时代。
公元960年，后周诸将发动陈桥兵变，拥立赵匡胤为帝，柴宗训被逼禅位于赵匡胤，宋朝建立，定都东京开封府（河南开封），1126年靖康之变后，金国军队兵临汴梁，次年灭亡。
北宋建立以后，绘画艺术发展迅速，反映现实生活绘画内容极为突出。尤其是宋徽宗时期，继承前朝旧制，在宫廷中设立了 “翰林图画院”，一批批技艺精湛的职业画家应运而生，包括帝王宋徽宗在内的诸多画作，更加注意写生和技法的探索，呈现出巨匠辈出，异彩纷呈的繁荣景象，使山水画发展到了一个新的高峰。
这一时期比较有名的山水画家较多，杰出代表有齐鲁画派李成，关陕画派范宽。宋后期的水墨山水画以米芾最为著名。还有李公麟、郭熙等人，他们擅长用多层烘染和画点点的排列，使积墨、破墨等技法，达到云山蒙笼，烟雾缭绕的效果。前面我们已经欣赏李成、范宽、米芾、李公麟、郭熙和张择端六位著名画家的作品。
下面我们欣赏北宋时期著名画家燕肃绘画作品。
燕肃（961-1040），字穆之，字仲穆，一署上谷。北宋画家、科学家、诗人。祖籍青州益都，定居曹州（今山东曹县）。
燕肃少孤贫，巧思过人，宋真宗大中祥符年间进士，官至龙图阁直学士，人称“燕龙图”。学识渊博，精通天文物理，有指南车、记里鼓、莲花漏等仪器的创造发明，著有《海潮论》，绘制《海潮图》以说明潮汐原理。工诗擅画，以诗入画，意境高超，为文人画的先驱者。
北宋时期著名画家燕肃绘画作品有：《春山图》《刘海戏金蟾》《寒岩积雪图》《关山积雪图》《海潮图》《山居图》等。
北宋著名画家燕肃《春山图》赏析
北宋燕肃《春山图》卷，纸本，墨笔，纵47.3厘米，横115.6厘米。燕肃的水墨山水可以说在北宋时期取得一定的成就。今北京故宫博物院藏它的问世，开中国文人画的先河；带有早期士大夫的形迹。燕肃则更体现了中国古代文人画家的基本素质。
《春山图》在笔墨上非常粗放，所以被认为是金代山水画，与燕肃以往的绘画在用笔上有很大的出入。生拙凝重、行笔浑厚是这幅作品笔墨最大的的特点。此图是一幅画在纸本的水墨全景山水 ，春山耸秀，溪流板桥，竹篱村舍，高松垂柳和高士在山水中寻幽访胜的刻画，具有浓郁的诗情，生拙凝重的笔墨和山水造型，又与一般职业画家迥异，带有早期士大夫的形迹。
此图是一幅画在纸上的水墨全景山水。画上春山耸秀，溪流板桥，竹篱村舍，高松垂柳和高士在山水中寻幽访胜的刻画，流露出画家对林泉之乐的向往。画中生拙凝重的笔墨和山水造型，与一般的职业画家迥异，带有早期文人画的形迹。
右边大山中有一条瀑布，水从高处流向低处，在春天里大山上的水给人冰冰凉凉的感觉，群山上的草木都葱葱郁郁，表现了好一个春天的景象。除中间两座大山外，左右还有两座较矮的山，山峰上面依稀还有草木在生长着。溪水环绕整个画面中的群山，在远处溪水中还有一条船。整个画面中树木种类繁多，有松树、柳树、以及一些杂树。松树枝干劲挺，柳树枝条随着春风在荡漾，这些树木从外在形态上看，活了很久。古木郁郁葱葱，在画面左边溪流的上面有板桥，桥的前后有石头累积，石头上面生长着一些杂树，看根部也可知道，它们顽强的生长在这些石头上，枝叶依然葱葱郁郁。
桥上的人仿佛在赶着马行走，行走的人很少。在画面的中间也有一座桥，桥的前后布景也是跟画面左边的桥一样，桥上有两个人，前后相随。在画面中的最前面有一座亭子，亭子里有一个人在看书，从中看出这座亭子带给整个画面中的气氛。在亭子的右边也有一座大山，大山的后边有一条路，这条路的设置，使人由此通入画面，右边布景也很多，整个画面大山、古木、非常之多，主要表现了高松垂柳下，高士在山水中寻幽访胜的刻画，流露出画家对林泉之乐的向往。也从中可以看出燕肃对于林泉之中的留恋。画中生拙凝重的笔墨和山水造型，表现出了春天景象。
北宋燕肃《赵孟頫亲家石民瞻隶书题燕肃春山图卷》石民瞻号汾亭，江苏人，好书画，曾为官九江等地。早年便与赵孟頫为友，后成亲家。石民瞻隶书《题燕肃春山图卷》。北京故宫博物院藏。释文：晓窗白发战西风，一芖青云往事空。惟有南山是知己，相逢多在画图中。朱方石岩。
北宋燕肃《乾隆御题春山图卷》释文：可望春山万景赅，高人策杖共徘徊。恰如摩诘尺鱼寄，招得关中裴迪来。
北宋燕肃《元陈彦博小楷书法跋燕肃春山图卷》（北京故宫博物院藏）。释文：旧画愁漫灭，新题费品评。云山入横岳，雪浪过湓城。岭有啼猿树，岩多瀑布声。老僧思振锡，飞步上峥嵘。钱唐陈世昌。陈氏彦博印。
此幅《春山图》曾被溥仪携至长春伪皇宫后，藏于小白楼，后溥仪逃离伪宫，小白楼存贮珍宝、书画遭到哄抢，其中，伪国兵金香蕙抢到包括此卷在内的四五十件珍品书画。在兵荒马乱之际，金香蕙携10余件书画回到家乡辽东半岛，又将其中30余件珍品书画交予同乡刘国贤代为保管。
新中国成立之前，金香蕙曾卖出两件，其中就包括有明代唐寅《事茗图》一件。而由刘国贤保管的书画，后被陆续售出，其中，燕肃《春山图》等珍品书画为长春古董商人焦增级所获。
新中国成立以后，经各方动员，焦增级陆续将所藏的清宫书画交出，包括北宋崔白《寒雀图》、传为李公麟《山庄图》等。最后交出的一件就是传为北宋燕肃所作的《春山图》。
北宋著名画家燕肃《刘海戏金蟾》赏析
燕肃《刘海戏金蟾》画面中的主人公，一只手放在头部，一只手又悠闲自得的拿着东西，从主人公的面部表情来看，不知道在思索着什么，神态异常的突出，半个肩膀露出，身体成倾斜的状态，敞怀露腹，画面的衣服显得宽松的穿在主人公的身上，衣带迎风起舞，有种被小风吹到的那种飘飘洒洒的状态。整个人物的特点从中表现了主人公悠然自得又有点神态怪异的感觉。
后面的景物，树木茂盛，郁郁葱葱的几片树叶就说明作者表现画面的的季节是在夏天。燕肃注重表现主人公的“仪态神情”，巧妙的画出了主人公当时处在思考又有点悠闲下的状态。燕肃把这幅画中的人物在当时思索下的神情抓的特别的好。燕肃的人物画画的非常独到，所以有人评价说燕肃的人物画画的非常的“传神”。有吴道子的“迎风起舞”之势，又有南唐顾闳中的把人物的神情仪态描写的非常的好。
不管燕肃的这幅《刘海戏金蟾》是不是出于唐五代时期民间故事而作的这幅画，还是出于自己的先天爱好，想要去学习人物画都好，但是从中看得出这幅绘画的特点有受到前人的影响。
燕肃的这幅《刘海戏金蟾》中可以看出有唐代吴道子的用笔特色，从整幅画面来看，画面中主人公的衣服，手腕之处卷褶有吴道子的用笔之意，整个人像站在狂风之中，衣服随着大风，飘飘洒洒，有一种空中飘落的感觉，画面中的人物的衣带也随风飘扬。人物的精神行貌，衣纹的飘举都有吴派的影响。
北宋著名画家燕肃《寒岩积雪图》赏析
北宋·燕肃《寒岩积雪图》是北宋画家燕肃创作的纸本水墨画，现藏于台北故宫博物院。此画面上重岩积雪，亭戴雪帽，老树寒疏，山村洁白，溪水冰结，孤舟停泊，却在远处水岸两旁架有一座小桥，桥上有策杖、挑担二人，给雪景去掉几分寒意，而增添了几分情趣，虽是一派万丈雪崖、冰冻二尺的严寒景象，但也有着浓重的生活气息。
鉴藏玺印有：“乾隆御览之宝”、“乾隆鉴赏”、五玺全、“宝笈三编”、“宣统鉴赏”、“宣统御览之宝”、“无逸斋精鉴玺”。收传印记有：“天籁阁”、“退密”、“项墨林鉴赏章”、“项墨林父秘笈之印”、“项子京家珍藏”、“六艺之圃”、“净因庵主”、“太符真赏”、“李继泉真赏章”、“长水李氏珍藏”。
燕肃虽然在青绿山水上学习李思训父子、燕文贵。但是基于燕肃的个人原因，还是因为北宋前期学习青绿山水的画家太少的原因，（这个尚不明确），青绿山水和水墨山水是对立的两种山水，燕肃把这两种山水运用的是游刃有余，学什么像什么，不管是水墨还是青绿山水，却把他们的精髓掌握了，可见其燕肃也不是一般的人物。
北宋著名画家燕肃《关山积雪图》赏析
北宋·燕肃《关山积雪图》为北宋燕肃所绘，现藏于故宫博物院。《关山积雪图》是极具写意色彩的雪景画，置陈独特，一条山间栈道延伸向前，消失在崇山之中，给人以深远的景观感。画中群山白雪皑皑，山坡树木之上的留白，道出深冬的景象，近景的茅庐，远景的关楼、古寺点缀其中，分层有致。
仔细观看，山脚下的栈道由一根根的木桩支撑着，与山体的坚实相比，显得颤颤巍巍，加上雪天路滑，真是替行在其上的一队人马捏一把汗，令观者心悬。一位红衣人先群骑行，这种处理方法使此人物在天地之间格外突出，独自行走于这净洁幽深之境，天地无边静穆，但给人以静穆里找到自己独特的存在，顿生“孤高拔俗”之感。
北宋著名画家燕肃《海潮图》赏析
北宋燕肃《海潮图》（已经遗失），燕肃绘制的《海潮图》，论著《海潮论》都在现实中起到了作用，燕肃对潮汐的精确研究得到李约瑟先生的称赞“怎么会精密到如此。”而达芬奇虽然发明了可供任何用途的机器，并且非常的精美，但是真的没有一件会在现实中起到作用。因为那时候文艺复兴时期的工程师在知识方面毕竟还是有不完整的缺陷的。
海潮图和海潮论：1022年，燕肃在明州时作《海潮图》和《海潮论》。《海潮图》恐已失亡，《海潮论》尚存。南宋姚宽《西溪丛话》(或称《西溪残语》)(上)著录会稽(浙江绍兴)一块论海潮的石碑，但不知谁人所作。后经姚友王明清考定，其作者为燕肃。
莲花漏：《宋会要》:“仁宗天圣八年 ( 1030),燕肃上莲花漏法。其制琢石为四分之壶,剡木为四分之箭，以测十二辰二十四气，四隅十干。洎百刻分布昼夜，成四十八箭。其箭一气一易。二十四气各有昼夜，故四十八箭。又为水匮，置铜渴乌，引水下注铜荷中插石壶旁，铜荷承水自荷茄中溜泄入壶，壶.上当中为金莲花覆之，花心有窍，容箭下插，箭首与莲心平。渴乌漏下水入壶一分，浮箭上涌一分。至于登刻盈时皆如之。
指南车：指南车是利用齿轮系的机构，是我国古代的重要创造发明，然记载过略。对它内部的构造记载较详细的要推燕肃制造的指南车。燕肃在天圣五年( 1027)直昭文馆时造指南车，这些记录保存在岳珂( 1183-1234)的<愧郯录》和《宋史·舆服志》中。
记里鼓车：也是利用齿轮系的机构，是我国古代重要的创造发明之一。大约在汉或晋已有，唯记载很简略。《宋史·舆服志》记载较详，有卢道隆的、吴德仁的两种，经张荫麟、王振铎等先生的研究，得出结果。卢道隆的业巳复制成功。据南宋前期人王称撰的《东都事略·燕肃传》记载:燕肃“尝造指南、记里二车及欹器以献”(《宋史·燕肃传》同)。又南宋后期人于钦纂修的《齐乘·燕肃传》)说:“尝造指南车、记里鼓车及欹器、莲花漏，世服其精”。根据这些文献，可见燕肃造过记里鼓车。
但张荫麟先生仅凭李焘《续资治通鉴长编》记天圣五年十一月“王寅，工部郎中、直昭文馆燕肃请造指南车, 内侍卢道隆又.上所创记里鼓车，皆以其法下所司制之”(岳珂《愧郯录》、《宋史·舆服志》并同)便下断语说:“则肃未尝献记里 鼓车，略传(按指《东部事略.燕肃传》)及本传(《宋史·燕肃传》)误也”。证据似嫌不足。不过燕肃制造的记里鼓车的特点，因记载残缺，无从推断。
欹器：它也是我国古代的一个创造发明，是利用平衡的种类跟重心的位置的关系制成。《东都事略》及《宋史》的《燕肃传》都说燕肃造过欹器。此外，燕肃通乐律，曾与李照、宋祁等划涤钟磬，使合声律。又曾协助造鼓者解决钉脚问题。
燕肃是个画家，善画山水寒林，可与王维等相比。他绘画先从观察入手，“不妄 落笔，登临探索”。他的图画现存的有春岫渔歌、江山雪霁等四、五十幅之多。
燕肃也是一位诗人。据《宋史·燕肃传》说，其诗多至数干篇。但《宋史，艺文志》著录其诗仅二卷。流传至今者已知有《僻居》、《赠惠山庆上人》二首。
北宋著名画家燕肃《山居图》赏析
北宋燕肃《山居图》基于李思训的用笔，极其细腻，燕肃画的山水树石极其生动，工致严谨，类似于工笔画，而在燕肃的《山居图》里体现的是淋漓尽致，形象逼真，山水颇有气势，景物富丽堂皇，画面精彩微妙。青绿山水的特点主要给人感觉是表现富丽、华贵等等。具有强烈的装饰效果。而在燕肃的个人的心目中，这是极其奢华富贵的。可能鉴于爱好学习绘画，也就从中沿袭了富丽堂皇的青绿山水。
《宋史》记载“（燕）肃喜为诗，其多至数千篇。性精巧，能画，入妙品……尝造指南、记里鼓二车及欹器以献，又上《莲花漏法》……在明州，为《海潮图》，著《海潮论》二篇。”著名科学技术史家、英国诗人李约瑟在他的《中国与西方的科学和社会》中说：“燕肃是个达芬奇式的人物”。
