座落于河北涉县境内的娲皇宫共有四组建筑组成：朝元宫、停骖宫、广生宫和娲皇宫，其中以中皇山顶娲皇宫建筑最为独特。在民间它们分别被叫做四方院、歇马店、子孙殿和奶奶顶，女娲则被村人亲昵地称呼为老奶奶。四组建筑共有神像百余尊，绝大多数是上世纪八十年代末，请外地师傅塑成。那年，就是神像塑成的那年庙会，女娲娘娘开光，漫山遍野，人群如蚁，盛况空前。
其实，娲皇庙会与凤凰山脚下的索堡村、郭家垴还有着千丝万缕的关系。
索堡村，始于郭姓，因聚居于垴上，名曰郭家垴。某日，一风水先生云游至此，观东山之巅酷像元宝之形，随取名“索宝”。“索”者，搜寻、讨取之意；“宝”与“堡”谐音，故喊成索堡。
郭家垴紧紧依托凤凰山，可俯览全村。每天朝阳从元宝山冉冉升起，将第一缕祥瑞之光沐浴给那些土坯老旧房舍。那一抹夕阳晚霞，金灿灿悬浮于天际，连绵山峦由黛及淡，一层层渐次消失，直到星光灿烂。就是这半坡之居，曾为香客辗转旅居之佳境。农耕时代，赶庙会大都以步代车，吃饭留宿当属自然。彼时，垴上家家开店留人，一个庙会也能收入几块大洋。
娲皇庙会夜生活丰富，重点在子孙殿。
子孙殿即广生宫，是后人专为纪念女娲抟土造人的功绩而修建的殿宇。想来也是，女娲既能抟土造人，自然也能送子。故求子的，大都来子孙殿上香祷告。
正大门进，是典型的四合院建筑。飞檐斗拱，古朴典雅。院落分上下两院，西侧中间上下院连接处有门楼，可与十八盘相连，直达娲皇宫。主殿供奉着广生圣母、眼光奶奶、忌风奶奶等神灵。殿前正处有一石头方桌，在四棵苍劲古柏掩映下庄重厚实。这是点蜡布灯上供的专用桌。
下院东侧耳房前有棵古树，约四米高，疏间有致的无叶树枝开满黄色小花似箭刺向天空，每朵小花皆由花蒂处放射无数花蕊组成，虽谈不上争奇斗艳，却也欣欣向荣。主干微倾，老皮爆裂，片片卷起有剥落之势。最可奇是其根部生出拇指粗一枝，傍主干攀缘而上，竟也花满枝头，吐芳流彩。齐肩处，主干一分为二。一支简约略倾，支出许多明条。另一支纠结如麻，憋出许多枝枝后，又费力平出两大枝，环抱前一支和部分小枝，交汇处错综复杂，再滋生几多枝条直向云宵。能够着的枝丫系满红布条，平添些神秘色彩。
每年庙会看戏间隙，像众多乡亲一样，我照例会到子孙殿观看跳神、民间文艺表演。今年也不例外。
先观上院，烛光闪烁，供品满桌，大殿内人满为患，三五成群倾听神婆闭目吟唱。有左权桐裕老妪，人称甩大辫，年年上庙，于供桌前边歌边舞，近两米的辫子左摇右摆，博得众多眼球，虽为迷信，听之不外乎为娲皇歌功颂德，教化世人积德行善，也有其正能量一面。
再观下院，但见东街与西南街社火交替上场。一个《开门红》，另一个便是《张灯结彩》，你跳《拐棍舞》，我出《俏夕阳》。一个赛似一个，谁也不甘落后。接着，扇鼓爱好者跑马登场，套花队形井然有序，鼓点一阵紧似一阵，似疾风暴雨，大汗淋漓。少顷，左权小花戏在清脆甜美的山西民歌《桃花红杏花白》中拉开序幕。扇子像蝴蝶轻歌曼舞，步伐若灵猿轻盈乖巧。突然，一少妇扮作老太挤进人流。顿时，人群散开，其尽兴表演，点头蹙眉顿脚，十分到位。这厢舞者正酣，那厢秧歌锣鼓骤然响起，于是群情振奋，连我也加入到秧歌洪流中。休息片刻，黎城两位男子吹响萨克斯，一曲《北国之春》悠然响起，旋律悠扬，声调蚯健。曲毕，一跑江湖的在院中央摊开一块红布，耍起了魔术小技。虽看不仔细，但从动作声音判断，应该是老江湖了。
岀子孙殿，补天广场福建泉州娲皇宫信徒前来寻根问祖，供桌上祭品丰盛，烛光摇曳，醇酒飘香，个个顶礼膜拜，哭泣成河。那厢朝元宫鼓响笛鸣，竟是武乡吹唱团前来献艺。
站在戏院，仰视灯光辉映的娲皇宫，仿佛“蓬壶仙境”。一轮银盘悬于中皇山巅，将点点碎银布满幽静的补天谷。想来古时香客远道而来，鞍马劳顿，必定歇息在停骖宫，而庙会如此悠久，具有如此规模，又足见老奶奶在世人心中是何等神圣！
结语：娲皇位居三皇五帝之首，被称为“华夏始祖”。始建于北齐的娲皇宫，是我国规模最大、时间最早的祀奉女娲的古建筑群，被称为“华夏祖庙”。世人在敬仰女娲的同时，皆被娲皇宫雄伟奇特的建筑所倾倒，那“吊庙”、“活楼”可与赵州桥媲美的声誉，那“天下第一壁经群”的北齐摩崖刻经和石窟，不知吸引着多少海内外游人慕名前来。这是一处上古女神与黄河文明智慧的结晶。这也许才是娲皇庙会经久不衰的根本原因。相信随着国家第三产业的可持续发展，娲皇庙会必将逾来逾酣畅浓烈韵味绵长。
