电影里，往往可以见到，点头哈腰，唯权是尊的人。
生活中，也会遇上，唯唯诺诺，小心谨慎，唯钱是尊的人。
唯恐丢掉什么，这也怕，那也怕，直不起腰板。说话看脸色，行事看站队。生怕哪句话说得不对，别人不爱听。生怕那件事办得不漂亮，惹到不该惹的人。
这样的活法，太看重别人或他物，没有自己。
人这一生，重要的是回到你自己。
正如蔡志忠说，“其实庙堂就在你心中，不用往外追寻。每个人都应该点燃心中的黎明，想通了生命的真理，成为自己身心的主人。”
要有所图，一旦有这个“念”，就会影响一个人的心态和行为，即便有所克制，也很难如常。
这个“念”，会让人，太想着达到目标，有时不择手段。所说的话，所做的事，都是围绕这个“念”而来。
一次，我到一处寺庙的甘泉水旁。随口，说了一句，要是拿一个大点儿的壶，就好了。身旁有位小沙弥，恰巧经过，微微一笑笑说，人受“贪”之累啊。
是啊，贪念不就在我们身边吗？不自觉地，当时心里所想，意念所引。
一下子，这话击中了我的心。惊出一身冷汗。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
后来，慢慢地，我开始下意识地去克制自己，不要贪。可又多了一个需要克制的“念”。
随着时间的推移，阅历的增加，岁月的磨砺与体悟，一个人会更安心和沉静。
一旦无所图，一切就大不一样。一旦顺其自然，不占别人便宜，就会洒脱自由，也不受牵绊。
在事上炼“心”，方可达到“静亦定，动亦定”的身心安定状态。
直到有一天，“行至水穷处，坐看云起时”，人生便会进入一个崭新的境界。
无论外界如何变幻，自己的心灵会升腾一种超脱的力量，不被外界干扰，始终处于一种悠然自得的清澈宁静之中。
唐代大诗人白居易，写了一首《静坐》诗，讲述他几十年人生中体悟到的静坐感受：
“负暄闭目坐，和气生肌肤。初饮似醇醪，又为蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。旷然忘所在，心与虚空俱。”
曾国藩把静坐它当成自律的日课，每日坚持。
《曾国藩家书》书这样记载：“每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇”。
静亦定，动亦定，一切随心。
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