【唐.长沙景岑禅师】
百尺竿头不动人,
虽然得入未为真。
百尺竿头须进步,
十方世界是全身。
【白话翻译】
爬到百尺竿头最高点的人,
如果停止不动了,
虽然境界很高,
却还没有真正开悟,
开悟,必须爬到百尺竿头之后
再向之上的虚空更进一步,
把自我的立足点完全放弃,
才能体悟到“宇宙就是我,我就是宇宙”的真谛。
【赏析】
景岑写了不少诗,这首诗是大家最为熟悉的一首,因为“百尺竿头须进步,”后成为俗语,连老妪、小孩都能道得。
僧道修行的功夫,即使已达到百尺竿头的顶端,但也不是就到了尽头,也不能说你已登峰造极,光芒万丈了,那也只是一种假象,一种状态罢了;还得继续奋进,继续渐修,才能达到充满宇宙的最高境界。
爬到百尺竿头的最高点,象征修行人付出各种努力之后,到达了开悟的临界点。这时候,似乎没有什么可以努力了,不需要再增添知识、学问,因为这些都无助于开悟。
爬竿的时候,人们要紧紧抓住竿子,以免爬不上去。然而到了竿顶,不但不能抓紧,反而要松手,纵身一跳,跳向虚空!
许多人的境界已经到达可以放弃所有的身外之物,可是,自我仍然是最难放弃的。然而,自我是一切烦恼的根源,如果不肯丢掉,不管爬到多高的竿头也无法开悟。
景岑禅师真是随感而发,“始随芳草去,又逐落花回。”以游山之态来喻生活之态,随芳草以去,显示自然悠哉,又以逐落花而回,表示逐无所往,去来任运。
【感悟】
这大千世界中:
花开花落,可以观看;
风雨雷电,可以体会;
填街盈衢,可以行走;
四方众生,可以亲近。
我们这一颗心,这一身体,不就是在这十方世界之中吗?用心去感受生活,才能一点一滴地品味生活的快乐。
(图片来自网络)
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