“充”是象形字。甲骨文像一个长得很肥硕的大猩猩的样子，用来表示肥硕之意。隶变后楷书写作“充”。
《说文·儿部》：“充，长也，高也。从儿，育省声。” (充，长；高。从儿，育省声。)
“充”的本义是长、高。因此引申为肥胖。如“充腴”指肥胖、丰满。引申为充满、充实。如“汗牛充栋”、“精力充沛”。
空间看起来满满当当，但未必都是精华，故又引申指充数、假冒。如“滥竽充数”、“打肿脸充胖子”
又引申为充任、充当。如白居易《卖炭翁》：“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。”
“亦”是指事字。甲骨文像个正面站 立的人，两臂之下的两个点儿是指事符号，表示这里是腋下。金文大体相同。小篆与甲骨文、金文字脉相承。隶变后楷书写作“亦"。
《说文.亦部》:“亦，人之臂亦也。从大，象两亦之形。凡亦之属皆从亦。”(亦，人的腋窝。从大，像两个腋窝位于臂下的形状。大凡亦的部属都从亦。)“亦”的本义为人的腋窝。后世常被假借为虚词，表示类同或相似关系，相当于“也”、“也是”。还相当于“又”。如杜牧《阿房宫赋》:“后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”
古汉语中，“亦”常和“不”连用，组成“不亦”，用于反问句，表示反诘语气。如《论语.学而》:“学而时习之，不亦说乎?”
