作者：春花
我的家乡在京山永隆河上陈桥村，这里称呼长辈不严格区分外和内，小孩称呼外公和爷爷都是“爹爹”，外婆和奶奶都是“婆婆”。我小的时候，外公爷爷也都是叫“爹爹”，但外婆和奶奶的称呼估计一般人不太懂，叫baba（音同“爸爸”，但没有这个汉字），我这个年龄的人现在应该也还是这么称呼，这比较难改。
那么外婆和奶奶叫了baba （爸爸），爸爸叫什么呢？还是baba, 但是是第二声。有点晕吧，更晕的还在后头。baba(第一声)我们也是经常说的，比如过年的时候我们会吃baba（第一声），就是馒头，湖北有名的一种主食是米粑粑，就是这么叫，读第一声。当然也有第三声，这个指代就跟大多数人知道的一样了。
称谓是随着时间有变化的。比如说爸爸这个称呼，我姐比我大不到三岁，她就不叫baba（第二声），她叫bebe （第二声），依然没有这个汉字。baba（第二声）这个称谓算是比较现代化了。我们三姐妹现在称呼爸爸也还是不一样。我姐依然喊bebe（第二声），我和妹妹喊baba（第二声）。
随着地域变化的称谓就更五花八门了。大学同宿舍同学，是京山永兴的，她叫她姑姑为bebe，与我姐称呼爸爸读音是一样的。
我们家没有姑姑这个称谓，爸爸的姐姐称呼“姑妈”，爸爸的妹妹称呼“幺幺”；也不称呼姨，比妈妈大的叫“姨妈”，比妈妈小的还是叫“幺幺”。
“爷”这个称谓不是用来称呼爷爷辈的，是用来称呼爸爸这一辈的兄弟的。比爸爸大的称呼“大爷”“二爷”“三爷”，或“小爷”；比爸爸小的称呼叔叔，方言是shoushou（第二声）。我们也没有婶婶这个称呼，大爷家的就叫“大妈”，小爷家的叫“小妈”，叔叔家的还是叫“幺幺”，感觉有点像英语中的aunt。不过，妈妈的哥哥弟弟倒都是叫“舅舅”，舅舅家的叫“舅妈”，若不止一个兄弟，前面加“大”，“小”，或序号“二”“三”，以此类推。
总体来看，姻亲关系在称谓上不加以区分，进了家门就是一家人。我们家那边也没有“姐夫”“妹夫”之类的称呼，都是直接称呼“哥哥”或“兄”。对了，一般称呼“弟弟”为“兄”，哥哥就是叫“哥哥”（方言音同“锅”）。可能又有人要晕了。
我们家孩子是婆婆（孩子的外婆）带大的，所以孩子基本能听懂我家的方言，也懂我家的称谓，不过有一些特别纯正的方言她是听不懂的，她小时候我爸说“走路慢点，小心bǎngāozhi”，她也是一脸懵的，经过训练，现在说得也很溜了。
过去人们爱给孩子取贱名。猫儿狗儿，铁锁木柱之类，据说好养活。
京山一代，贱名更丰富。同一种类还要分明细，狗有金狗银狗腊狗草狗，牛有牯牛娑牛水牛黄牛。有更狠的，直接用万千年不朽的石头取名，石磙、碾盘、磉磴(木柱下的石制基础)……有一种贱名获得的青睐者最多：泼辣，土音读为"坡垃"，意为体健，瓷实，不挑食，生冷不忌等。往往一个村有好几个坡垃。笔者所在的村，先后两任书记小名都叫坡垃，一名张坡垃，一名田坡垃。似乎不名坡垃者，当不好村支书也。
(磉磴图)
为何小孩取贱名好养活呢?有两种说法。一种是旧时医疗落后，小孩易夭折。因动物器物生命力强，不易生病，用为名则小孩易健康成长。另一种比较迷信。说人的阳寿掌握在阎王手里，有定数，阎王会按名册勾人。如果小孩取贱名，阎王一看都不似人名，会高抬贵手，放他一马。
无独有偶。故乡人称呼父母，也鲜有按规范称呼为爸妈的。叫父亲，往往叫伯、爷、叔子、大、父、幺；叫母亲，刚叫姆妈、幺。我一同学，称呼父母为大屋、小屋，真匪夷所思。究其原因，估计也和迷信有关。旧时人多信命，说有很多小孩命硬，不是克父就是克母。那么，都不称呼父母为父亲母亲了，自然无从克起了。
有一个盘古的传说，关键词也是阎王册。说盘古长寿，活了八百岁。原因是阎王册是线装的，刚好把盘古的名字缝在线内。阎王历年勾决都找不到盘古。于是盘古活了一百年又一百年，老婆娶了无数茬。最后一任老婆，好奇问盘古：你为啥老不死?盘古一时得意，说了实话：我的名字缝在阎王册的装订线内了，阎王找不到我，呵呵。老婆死后，到阎王那告了密。阎王拆线找到盘古，终于勾决了他。
对老婆不能全讲实话，似乎也不无道理。自古男主外，女主内。男人在外打拼，讲究舍小求大，小不忍则乱大谋，不在一时一地得失。女人眼光局限在家庭，往往不能理解男人在外作为。有些事，言之过早，言之过细，始得其返。这正是，在家只说九分话，未可全抛十分情。保留一点隐私很重要。朋友，你们说呢？
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