小编:安娜

现代人观测天气靠气象仪,求雨靠"萧敬腾",那五六千年前的先民们是靠什么祈求风调雨顺的呢?答案是,勾云形佩。勾云形佩是中国古代最具有神秘色彩的玉器,它究竟象征着什么?在当时起什么作用呢?自从勾云形佩出土以后,这些问题就萦绕在无数学者的心头。目前我们推测,勾云形佩是古代巫师用来联络天地和鬼神,充当人与神灵交流的媒介,是与祈求降雨有直接关系的祭器。

萧敬腾早年(古代萧敬腾)(1)

勾云形配的这种用途与红山文化晚期的经济形态密切相关。红山晚期所处的时代属于气候上的全新世大暖气,适宜发展农业和狩猎业。红山文化晚期密集的遗址、高度发展的手工业和建筑业,都表明当时的农业得到相当程度的发展,已成为主导的经济部门,但是红山文化所处的地区属于浅山陵地区,降水的不均衡成为制约其农业发展的最大因素,所以祈求风调雨顺成为红山文化的主要祭祀主题之一。

萧敬腾早年(古代萧敬腾)(2)

辽宁省博物馆收藏

勾云形佩因为其独特的造型在红山文化中独树一帜,其地位与玉龙相当,在红山先民心中有超乎寻常的重要性。它的种类繁多、样式复杂,目前我们已知出土的勾云形佩有以下几大特点:

(1)勾云形器整体呈片状;

(2)勾云形器中部经常有的镂雕盘卷;

(3)勾云形器大多上缘有钻孔。通过观察钻孔的微痕迹可以判断玉器是否由现代工具加工而成。

(4)勾云形器表面多随形磨有瓦沟纹。在玉器上用各种磨槽技术作成浅浮雕的效果叫瓦沟纹。显微镜下,真品的瓦沟纹路过渡自然,曲线柔和,瓦沟纹内布满牛毛般细密的磨痕,并且弯处的磨痕是逐渐改变方向的。瓦沟纹是鉴别红山文化勾云形佩的重要特征;

(5)勾云形器一般经过抛光处理,但由于红山文化的玉器年代久远,大部分已经受沁,因此很难看出是否经过抛光。

勾云形器的造型发展基本可以归结为"简单、复杂、抽象"这一过程。根据公开发表的资料可以将勾云形器分为五大类,其下又有亚型。

(一)A型为简化单钩型勾云形玉器。其特征为中间无卷盘,四角有左右对称的卷勾。

萧敬腾早年(古代萧敬腾)(3)

萧敬腾早年(古代萧敬腾)(4)

牛河梁遗址二地点一号冢21号墓出土

(二) B型为单钩型勾云形器。玉器整体呈片状的长方形,中心有卷盘,四个角卷勾状,按照其有齿无齿、四角卷是否对称、是否带垂饰又将其下分为若干亚型。

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萧敬腾早年(古代萧敬腾)(6)

牛河梁遗址出土

(三)C型为双钩型勾云形器,玉器整体呈长版型,中部为双卷盘,四角有卷勾,长侧边做凸齿状或小凸。

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牛河梁遗址出土

萧敬腾早年(古代萧敬腾)(9)

萧敬腾早年(古代萧敬腾)(10)

北京故宫博物馆收藏

(四)D型为双钩型勾云形器的抽象型,器体呈片状的长方形,中部无卷盘,四角无卷勾,两个短侧边呈弧状,长边起小凸。

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萧敬腾早年(古代萧敬腾)(12)

牛河梁遗址出土

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