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【成语】安土重迁 ān tǔ zhòng qiān
【释义】土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
【出处】《汉书·元帝纪》：“诏曰：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。顷者有司缘臣子之义，奏徙郡国民以奉园陵，令百姓远弃先祖坟墓，破业失产，亲戚别离，人怀思慕之心，家有不安之意。”解释：下诏说：“留恋故乡，不愿轻易迁居异地是百姓的本性，这如同骨与肉相互依附一样。最近官府用大臣侍奉君主、儿子侍奉父亲的道理，报请从各郡国迁移部分居民来侍奉这个陵园，这样做会使得百姓们远远地抛弃了祖先的坟墓，破产失业，亲戚别离，人人怀上思慕故土之心，家家产生不安的气氛。
【近义词】安居乐业 安家立业 安家落户 恋恋不舍
【反义词】四海为家 志在四方 东奔西走 背井离乡 东征西讨 戎马倥偬 离乡背井
【用法】
该成语构词方式是联合式，在句中作谓语、宾语、定语；指安于本乡本土，不愿轻易迁移。
【示例】
1、明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回：“自古道：‘安土重迁。’说了离乡背井，哪一个不怕的。”
2、近代·秦牧《长河浪花集》：“在中国农民的传统习俗上，是安土重迁的。”
3、近代·王统照《牧马场》：“因为蒙古人既没有安土重迁的意识，又是性格非常强悍勇敢的民族，在幼小时候便习会了骑马、射箭，青年时代以上阵冲锋为他们的荣耀事业。”
4、近代·徐懋庸《对于农村文艺写作的几点意见》：“向来安土重迁的，现在纷纷向外路去找活了；向来听天由命的，现在也要反抗，斗争了。”
5、近代·孙犁《悼画家马达》：“我是从农村长大的，安土重迁，主要是我的惰性大，如果不是迫于形势，我会为自己画地为牢，在那里站着死去的。”
【造句】
1.中国人安土重迁,不会轻易离开自己的家乡，但凡是有点生路，谁会愿意背井离乡，在他乡做一个无根的浮萍。
2.从传统文化的角度来分析，安土重迁的文化传统为文人们铸就了故土难离的恋乡情感模式。
【成语故事】
东汉元帝时期，土地兼并日趋加剧，农民纷纷破产，有的投入田庄，沦为佃客和奴隶，有的成为国家佃农，有的成为流民。这样一来，这些人原来所承担的租税赋役，都转嫁到了自耕农身上。
由于政治腐败，官吏贪残，天灾频繁，各地不断爆发反抗统治者的斗争。在这种严峻的形势下汉元帝以德教治国，以期缓和社会矛盾。
永光四年(公元前40年)九月，汉元帝下令撤销了一些墓园的管理机构和人员。十月，又下令撤销了各郡国祖庙的管理机构和人员。
当元帝自己在渭城县的陵墓修建开始后，又下诏说：“留恋故乡，不愿轻易迁居异地是百姓的本性，这如同骨与肉相互依附一样。最近官府用大臣侍奉君主、儿子侍奉父亲的道理，报请从各郡国迁移部分居民来侍奉这个陵园，这样做会使得百姓们远远地抛弃了祖先的坟墓，破产失业，亲戚别离，人人怀上思慕故土之心，家家产生不安的气氛。如果这样，东部地区就会遭受人为的损耗，关中地区又会增添无以聊生的百姓，这不是长治久安的方法。”
接着，汉元帝又下令撤销了为父母陵园设置的护墓及祭祀人员。这些措施，在一定程度上缓解了矛盾，促进了社会的稳定和经济的发展。
【成语寓意】
汉元帝治国的故事告诉人们，在中国古代，人们的乡土观念十分浓厚，只有遇到严重的天灾人祸，在本地实在没有出路了，人们才会被迫背井离乡，骨肉分离。否则只要有一丝希望，人们还是会留在故土。留恋故乡是所有人共同的情感，亦是人之本性的心理诉求。在当代社会中“安土重迁”的思想，依然在社会稳定经济发展起着重要的作用。
【成语接龙】
安土重迁 ↣ 迁客骚人 ↣ 人面狗心 ↣ 心悬两地 ↣ 地地道道 ↣ 道学先生 ↣ 生知安行 ↣ 行不及言 ↣ 言不逮意 ↣ 意气用事 ↣ 事无二成 ↣ 成仁取义 ↣ 义薄云天 ↣ 天之骄子 ↣ 子曰诗云 ↣ 云游天下 ↣ 下气怡色 ↣ 色艺两绝 ↣ 绝薪止火 ↣ 火海刀山 ↣ 山鸡映水 ↣ 水底捞月 ↣ 月晕而风 ↣ 风风雨雨 ↣ 雨散风流 ↣ 流里流气 ↣ 气吞湖海 ↣ 海岱清士 ↣ 士死知己 ↣ 己溺己饥 ↣ 饥不择食 ↣ 食不餬口 ↣ 口口声声 ↣ 声色狗马 ↣ 马面牛头 ↣ 头面人物 ↣ 物是人非 ↣ 非昔是今 ↣ 今生今世 ↣ 世道人情 ↣ 情若手足 ↣ 足不出门 ↣ 门户之见 ↣ 见危致命 ↣ 命世之才 ↣ 才气超然 ↣ 然荻读书 ↣ 书香人家 ↣ 家累千金 ↣ 金华殿语 ↣ 语短情长 ↣ 长天老日 ↣ 日行千里 ↣ 里通外国 ↣ 国家大计 ↣ 计上心来 ↣ 来去分明 ↣ 明月芦花 ↣ 花光柳影 ↣ 影形不离 ↣ 离世绝俗↣
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本期参考答案:
1.无穷无尽，2.翻云覆雨，3.哭笑不得，
4.史无前例，5.大打出手，6.一心一意。
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