【原文】
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”
【译文】
子禽问子贡说：“老师每到一个诸侯国，总能了解到这个国家的政治状况。这是他多问得来的？还是别人主动告诉他的？”子贡说：“老师为人温和、善良、恭敬、节制、谦让而使别人乐于倾心相告，老师这种‘求得’的方法，或许与别人的求得的方法不同吧！”
【点评】人格，就像气场，有一种无形的力量。
【解释】：“温、良、恭、俭、让”，几乎成了一个词语，其实可以不翻译出来，保留似理解不理解的状态，不过，多数翻译对这五个字的理解均有不同，如“温”，有译成“温顺”的，听上去如同绵羊，子夏谈到君子说：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（19•9），其中“即之也温”，是指接近君子感觉到君子和蔼可亲、为人温和，所以，在此还是将之译成“温和”；又如“俭”的翻译，多数译作“俭朴”或“节俭”，但纵观《论语》，都不见描述孔子俭朴的章节，况且孔子出行车马相随，该与俭朴无关，因此，根据朱熹的注解，将“俭”译作“节制”。本章的逻辑是，子禽对于孔子了解如此多诸侯国的政治状况感到奇怪，弄不清楚是孔子向别人打听得到的还是别人主动告诉孔子的，子贡的并没有直接回答，而是描述了孔子的高大的人格形象，通过这种人格力量使人在孔子面前顿生亲近之心，往往“问一答十”地倾心相告，自然孔子所能了解诸侯国的情况就多了。
【注释】
①子禽：姓陈名亢，字子禽。郑玄所注《论语》说他是孔子的学生，但《史记•仲尼弟子列传》未载此人，故一说子禽非孔子学生。
②子贡：姓端木名赐，字子贡，卫国人，比孔子小31岁，是孔子的学生，生于公元前520年。子贡善辩，孔子认为他可以做大国的宰相。据《史记》记载，子贡在卫国做了商人，家有财产千金，成了有名的商业家。
③夫子：这是古代的一种敬称，凡是做过大夫的人都可以取得这一称谓。孔子曾担任过鲁国的司寇，所以他的学生们称他为“夫子”。后来，因此而沿袭以称呼老师。《论语》书中所说的“夫子”，基本上是孔子的学生对他的称呼。
④邦：指当时割据的诸侯国家。
⑤抑：表示选择的文言连词，有“还是”的意思。
⑥温、良、恭、俭、让：就字面理解即为：温和、善良、恭敬、节制、谦让。这是孔子的弟子对他的赞誉。
⑦其诸：语气词，有“大概”“或者”的意思。
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