国学·什么是曲（qǔ）？ 金朝和元朝时期，中国产生一种带有曲调、可以演唱的抒情诗体，叫做曲曲是中华民族灿烂文化宝库中的一支奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗、宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑，下面我们就来说一说关于国学是诵还是唱?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
国学是诵还是唱
国学·什么是曲（qǔ）？
金朝和元朝时期，中国产生一种带有曲调、可以演唱的抒情诗体，叫做曲。曲是中华民族灿烂文化宝库中的一支奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗、宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。
曲原本来自所谓“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在以大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。在北方地区流行的叫北曲，在南方流行的叫南曲。曲是南曲和北曲的统称，我们这里所说的曲，主要是指散曲。
散曲包括小令和套数两种基本类型：小令又叫“叶儿”，主要是指独立的一支曲子，字数比较少。除了单支曲子这种形式外，散曲还包括重头小令。重头小令是一种联章体（即组曲），通常由同题同调的数支小令组成，最多可达百支，用来合咏同一个事物或分别吟咏数件联系紧密的事物，以此来加强艺术感染力。例如，张可久的〔中吕·卖花声〕《四时乐兴》，以四支同题同调的小令分别吟咏春、夏、秋、冬，构成一支内容相联的组曲。联章体中的小令虽然都同题同调，首尾句法相同，内容相联，但每首小令可以单独成韵，仍然是完整独立的小令形态。
套数又叫“散套”、“套曲”、“大令”，由同一宫调的若干支曲子相联而成，每个曲子都同押一部韵，在结尾处还有尾声。套曲的字数比较多，篇幅较长，比较适合表达比较复杂的内容，表现手法可以叙事，也可以抒情，还可以同时叙事和抒情。
散曲虽然是继诗、词之后出现的新诗体，但作为一种独立的体裁，它具有不同于传统诗、词的独特的艺术个性和表现手法，主要表现在三个方面。
一，有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定格式要求。但虽有定格，又并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句。所以，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故（同“曲牌”中，哪一首字数最少的为标准定格）。与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。它大量运用衬字，使句式更加灵活多变，艺术感染力更强。例如，关汉卿的套数《不伏老》中“我是一粒铜豌豆”一句，因增加了衬字而变成了“我是个蒸不烂煮不熟锤不扁炒不爆响当当的一粒铜豌豆”，这样一来就将“铜豌豆”的泼辣豪放的性格表现的淋漓尽致。
二，将传统诗词、民歌和方言俗语揉为一体，形成了诙谐、洒脱、率真的艺术风格，对词体的创新与发展带来极为重要的影响。散曲中虽然也不乏典雅的一面，但更倾向于以俗为美。它大量运用俗语、少数民族的语言、戏谑调侃的语言、唠叨琐屑的语言、方言、谜语等，生活气息非常浓厚。
三，以支曲为单位，不像词有两叠、三叠或四叠。但是，它不仅有带过曲、重头、集曲等小令的变体和复杂多变的套曲，还有除正常格调以外的多种俳体。其体式的多样，更增强了曲的表现力和感染力。感情表达更加酣畅淋漓，含义更加坦率直白。
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