洪秀全的太平天国是在其拜上帝会的基础上建立的而拜上帝会是洪秀全根据梁发写的“劝世良言”创立的，“劝世良言”是梁发在帮助印刷圣经时根据圣经写的布道书，本身和圣经就会有一定差别，再经洪秀全有选择性的阅读后，可以说洪秀全的拜上帝会就和真正的基督教圣经和基督教信仰出现了很大差异，下面我们就来说一说关于太平天国的民主?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
太平天国的民主
洪秀全的太平天国是在其拜上帝会的基础上建立的。而拜上帝会是洪秀全根据梁发写的“劝世良言”创立的，“劝世良言”是梁发在帮助印刷圣经时根据圣经写的布道书，本身和圣经就会有一定差别，再经洪秀全有选择性的阅读后，可以说洪秀全的拜上帝会就和真正的基督教圣经和基督教信仰出现了很大差异。
洪秀全的拜上帝会和基督教信仰的根本差异在于：基督教是信仰三位一体的真神，也就是圣父耶和华，圣子耶稣，圣灵，三者为一体，但有不同位格，圣经旧约是圣父耶和华在人间的做工时代，新约时代是耶稣道成肉身替人赎罪时代，之后一直到现在是圣灵做工时代。这是基督教认同的基本信仰纲要。
而洪秀全却自称耶和华的二儿子，杨秀清和萧朝贵后来也陆续加入神家家谱，这使其信仰和基督教信仰完全背道而驰，要知道，就连耶稣的门徒保罗和彼得，虽然他们的书信和教导倍列入圣经，但其仍被认为是人，不是神。
在基督教内，如果有自称是耶稣再来附体的也被认为是邪教，对圣经不能按着使徒信经要领解经和灵修的，也被称为异端。
所以，洪秀全的拜上帝会一开始就和基督教信仰南辕北辙，尽管开始西方的罗马教皇为中国可能出现的太平天国运动让中国基督教化而兴奋，要知道为了“传福音”和宣教，西方不仅是派传教士和牧师前往世界各地布道，更是出动过十字军多次东征圣战的。所以，如果洪秀全的基督教中国化运动真符合西方基督教团体的利益和得到他们的认同，相信，西方教会是有可能推动其政府去帮助洪秀全的，但随着他们对洪秀全信仰的了解，不管是天主教还是新教都意识到了洪秀全的信仰不是真正的基督教信仰，这也使得洪秀全希望自己的拜上帝会和西方基督教能称为一家并合作反清的梦想最终破灭了。
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