侧卧在床，痴望手机，手指翻飞，嘴角上扬，这是不少人的日常状态。不夸张地说，手机之于不少当代人，确实有点“精神鸦片”的意思。如今，手机已是生活之必需，我们虽不必视其为洪水猛兽，但也不能对其负外部性麻痹大意，警钟该敲还得敲。
这记警钟要为“低头族”专注力缺失而敲。回溯这些年的现象级网络产品，从论坛、博客，到微博、微信，再到直播、短视频，你发现了什么特性变化？显而易见的两点——内容变碎，140个字都嫌长；刺激变强，视频直播才够味。如果将时间线拉得更长，从书报时代到广电时代，这个趋势其实一以贯之，只是程度在不断加深。与之相应，受众正变得越来越懒，懒得慢慢咀嚼，懒得静静回味；也变得越来越急，急得一目十行，急得无暇思考。
这份懒与急，当然也体现在生活的方方面面。网友们如是自嘲：书，买过等于读过；健身卡，办过等于练过；公开课视频，转过等于学过；唯有吃的，买了肯定吃完……种种病症都在说明，专注力已成当代人的一大短板。《大学》有言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”今天不少人最先失去的就是“定”，浮躁、焦虑、无聊，太多的时间被眼前这块小屏幕占据，最终的结果是“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”。
据统计，人类从直立行走到2003年所创造的知识，总计才5艾字节，而如今每年全球移动数据流量已超过900艾字节。如果说过去是“信息池塘”，那么今天就是“信息海洋”。如此之巨的信息量充斥在方寸之间，让人时刻切换头脑，可不是难言专注么。当碎片化时间、碎片化阅读成为常态，我们也就失去了对大块时间的驾驭能力，甚至在没有手机时感到无所适从。
但专注之困难，恰恰映衬着专注之紧迫。毕竟“守少则固，力专则强。”小到个人，大到民族，要想做出事业、实现价值，就必须祛除焦躁。《庄子·达生》里记载了一个小故事：孔子到楚国去，在林中看到一位驼背老人正用长竿粘蝉，如臂使指。孔子倍感震惊，遂向老人求教，老人说，“虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”听罢，孔子对弟子说了一句流传久远的话：用志不分，乃凝于神。
在乱花渐欲迷人眼的网络世界穿梭，如痀偻承蜩一般，非但不会错失什么，反而会获得一种自由和畅快。当然，这不是要当个“古代人”，而是说应该努力做一个“聪明”的受众，知道网络产品竞相争夺的正是我们最可宝贵的注意力，进而保持一份克制，在和技术的博弈中，真正成为主动者而非俘虏。
(来源:北京日报)
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