作者：源見櫻
在《倚天屠龙记》故事的结局里张无忌最后情归赵敏，并表示自己对赵敏的爱是刻骨铭心的。 但若寻迹剖析张无忌的爱情历程，可以察觉到，赵敏并非张无忌在爱情上的唯一选项。他的身边还有殷离、周芷若、小昭。关于张无忌为何如此多情，金庸的解释是，张无忌的个性拖泥带水，在其内心深处，到底最爱哪一个姑娘更加多些，恐怕连他自己也不知道。
但是张无忌虽然多情，却非滥情，这是因为一旦有某个女子钟情于他，他总是不忍拒绝。个性优柔寡断的张无忌，若非作者的刻意解套，安排了小昭离去，殷离遇害，周芷若性情的转变，因此最后只得情定于赵敏。对于张无忌在爱情上的理想依归，作者金庸最钟情于小昭（包括笔者也是）， 但因为故事的发展，使得这个愿望无法实现，让他不禁心下怅惘。
小昭本是波斯明教备位接班人，圣女黛绮丝（紫衫龙王）的女儿。黛绮丝因违背波斯明教中教主接班人应保持处女之身的“圣洁”教义，为了将功赎罪，消除罪孽，故此安排自己的女儿小昭，潜入中土明教总坛光明顶中，伺机盗取明教至的护教神功心法：“乾坤大挪移”。
但由于形迹诡秘，而为明教光明左使杨逍所疑心，并以铁链限制她的行动。张无忌在追寻少林僧圆真的行动中，救小昭于危难之际，让小昭心生感激。
当两人身处明教密道裡，张无忌以身迴护小昭的举动，让小昭感动莫名（第二十回）
小昭隐匿身份，卧底于明教总坛光明顶，甘愿为仆婢，为的就是寻觅并窃取乾坤大挪移心法， 在这段期间内，受尽杨逍父女的猜忌与责难。但即使小昭蒙受了许多的疑忌，却依然不拆除心中所构筑的防卫堡垒。
在与张无忌的一场患难与共的相处中，感受到人世间的真诚与温情， 而这份自然纯密的关爱，在她饱受欺凌的心裡，泊泊然注入了一股暖流。
张无忌本性宅心仁厚、随和良善，他以身为小昭挡险，是发自天性中自然而然的扶弱心理， 切实符合了武侠的意识。这份关怀之情让小昭感念于心，并产生对张无忌“亲近”的好感， 并将这份好感回馈在实际的行动中。
当六大派围攻光明顶之时，张无忌挺身而出，欲息偃双方固结胶著的陈年宿怨，却为周芷若误伤而致身受重伤，具性命之忧，却又遭遇武当派宋青书向之索战。而此时的小昭，表现出了对张无忌的回馈之情。（二十二回）
由上述引文中，可得察出小昭对张无忌已存在了生死与共之的情谊。这完全是因为张无忌无私的关爱，也是这份知己之爱的架构基础。这份无私的关爱引发触动小昭心中的共鸣，令她感染到良善的人性本质，并也因而溶解了她心裡所构筑的防卫机制，且表现出对张无忌对等无私的付出。
因此，在这个阶段中，小昭诚然展现了由“亲近”而上升到的“知己之爱”。
光明顶一役，张无忌为调和六大派与明教间的恩怨，不顾自身安危与名誉毁谤，挺身相助明教，令明教躲过了颠覆的命运，让明教众人著实感激，并恳请张无忌担任明教教主之尊位。张无忌担任明教教主之时，小昭自愿做一个服侍于他的小婢，两人名虽主仆，却情若兄妹。
在张无忌的恳切关怀与温顺谦和的待人处事原则下，小昭对张无忌日久生情，情愫暗生，但自觉两人之间的身份悬殊，因而只能将这份单恋之苦情埋藏于心底。当张无忌应允带同赵敏寻找金毛狮王谢逊，而欲将小昭暂且寄託他处，小昭表现出不畏艰难的坚定意志，坚持与张无忌随行，并透露出自己心中酝酿已久的情意。（第二十八回）
小昭的一番极切关怀的神情和口吻，再次显露出她对张无忌情感的态度。这份浅然流露的情意，让感性重情的张无忌不觉大为感动，并深切地剖白出心底对小昭于自己的回应。张无忌的性格优柔寡断，缺乏临危果断的气概，待人处世看似没有原则，完全被他人的情感与情绪所牵引。
面对事情的处理态度往往顺应自然，总是不愿拂逆他人之意。但也就是因为这样的人格特质。
因此，张无忌对小昭的情感中可发现，即使在现实里，小昭属于地位卑微的婢女，但是在爱情上，小昭的爱情如同一般人一样的令人尊敬。故而当张无忌偕同赵敏、周芷若、 殷离、小昭四女乘桴于海时，于他的梦境中，将四女同而纳之，展现了潜意识中对爱情的渴望。（第二十九回）然而，正因为爱情带来的甜美感受，是人类所能享有的最大幸福。因爱情而导致的深刻煎熬，显然也正是人类所须承受的最大痛苦。
而小昭对张无忌情深一往，却因为遭受波斯明教教众的围困之下，而做出了最沉痛的抉择：
当张无忌等人身陷危难，小昭义不容辞的答应继任波斯总教教主，以解张无忌等人的困境。 （第三十回）这个举动正印证了：以爱情为人格核心的女性群体，即可能构成至情至性的载体。
小昭此举， 亦代表她跟张无忌的情缘已走到尽头。
如此温和柔顺的女子，却嚐到这般爱情的苦涩之味， 和心爱之人分隔万里，有生之年或许永无相见之日，从此孤独逝去，结局令人同悲，《倚天屠龙记》书中写出的离别感伤意境。这份牺牲之爱，令人感伤又敬佩。
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