中秋佳节将至，在佛山，除了赏月吃月饼，你还知道哪些习俗呢？你家是怎样过中秋的？今天，就让我们一起来重温那些自古就流传下来的独属于老佛山的中秋习俗！
烧番塔
番塔一般用砖头或瓦片砌成，越往上塔身越小，最后封顶，下面留有几个口，用来塞木柴、稻草烧塔。巨大的番塔矗立在皎洁的月光下，别具一番韵味，而“番塔”火苗高升代表着吉祥，升得越高越好。红红火火的烈焰，寄托着老佛山们对文化传承的坚持，同时亦为年轻一代留下了对传统的理解，
竖中秋（树中秋）
佛山老友们还记得什么是“竖中秋”吗？以往，每逢中秋节，各家要用竹条扎灯，灯的开头多样，有果品灯，也有鸟兽、鱼虫灯，也可砌成字灯。到了夜里，就在灯内燃烛，下面再联结许多小灯，用绳系在竹竿上，然后将竹竿插在房屋高处，如平台、屋顶或高树之上。入夜，满城灯火，如繁星点点，和天上明月争辉，以此庆贺中秋。
舞火龙
舞火龙是农历八月十五的民间习俗，旧时老佛山是用稻杆扎成龙头、龙身的形状，插上燃着的香，由青壯小伙子赤膊上阵，挥舞舞动。传说舞火龙可以趋吉避凶，令当地风调雨顺。
吮田螺
中秋前后，正是田螺和石螺当道的季节，八月十五吃田螺，更是许多佛山人家流行多年的风俗。“中秋佳节近如何，饼饵家家馈赠多；拜罢嫦娥斟月下，芋头啖过又香螺”，那么，为什么一定要在中秋节前后食之？因为这时候，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，肉质特别肥美，是吃田螺的最佳时节。
做柚子皮灯笼
心灵手巧的老佛山们会把中秋宴上吃剩的柚子皮做成一个柚子灯笼：剥出一个完整的柚子皮，用小刀在柚子皮上划出几个小窗，把一支小蜡烛放在里面，再用铜线把柚子穿起来，往棍子上一绑，就成了！
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吃芋头 仔乸聚
佛山人在中秋节还有吃芋头的传统。芋头有大有小，大的叫“芋头乸”，小的叫“芋头仔”，中秋两种芋头一起吃。寓意“仔乸团聚”（母子团聚）。
猪笼饼送小孩
话说以前，给长辈送的是月饼，给小孩送的是“猪笼饼”，即一个巴掌大的小猪笼里面，装着一只小猪造型的饼，寓意肥肥美美，如小猪般容易带，容易养。
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八月十五为什么是中秋节？
后羿射日被西王母赐予一颗不老仙丹，后羿舍不得吃，交给妻子嫦娥保管。门徒蓬蒙觊觎仙丹，威胁嫦娥给他，嫦娥为保仙丹，无奈吞食飞上天去。当日正是八月十五。因不舍后羿，嫦娥就停在了离地球最近的月亮，从此长居广寒宫。后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。
中秋习俗拾趣
看完佛山人自己的中秋传统习俗，让我们再来了解一下其它地方的“文化精粹”吧！其实，我国各民族都有自己别具一格的中秋习俗哦，有趣且具有诗情画。
蒙古族“追月”：中秋之夜，蒙古人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上，他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执著的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。
藏族“寻月”：西藏一些地区的藏族欢度中秋的习俗是“寻月”。中秋夜晚。男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映的明月，把周围河塘中的月影找遍，然后回家团圆吃月饼。
赫哲族“祭月”：在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们采葡萄、梨子祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。
德昂族“串月”：云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋明月高挂、分外明亮的时候，山头寨尾，不时传来一阵阵悠扬动听的葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送槟榔、送茶，订下了婚约。
侗族“行月”：广西侗族以行月的方式欢度中秋。月亮升起的时候，经充分准备的芦笙歌舞队，踏着月色来到邻近的山寨赛舞，引来观众里三层外三层。近看乐声震耳、舞姿婆娑，远望恰似一块偌大的舞台飘在如水的月色里。
高山族“观月”：我国高山族同胞，每逢中秋之夜，他们穿着节日盛装，聚集在洒满月亮银辉的日月潭。欢跳“托球舞”，集体“观月”。他们还模仿大尖、水花托日的样子，用竹竿托起象征太阳和月亮的彩球，不让彩球落地，以求得日月昌明、风调雨顺、五谷丰登。据说是为了纪念传说中的青年夫妇大尖哥和水花姐。
苗族“闹月”：每逢中秋之夜，苗族群众都喜欢举行“闹月”活动。中秋之夜，沐浴着如丝如缕的月亮，吹响悠扬的芦竹，跳起苗族歌舞。青年们在“闹月”中互相寻找意中人，互相表白要像月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。
阿细族“跳月”：阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村寨聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女们表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听得为之动情动容。
（佛山发布编辑部 素材来源：佛山文化）
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