蜀犬吠日对吴牛喘月，
同为四字成语，字字皆对，对仗工整，堪称千古名对。
明程登吉《幼学琼林》:
蜀犬吠日，比人所见甚稀；
吴牛喘月，笑人畏惧过甚。
蜀犬吠日，意思是四川盆地空气潮湿，天空多云。四周群山环绕，中间平原的水汽不易散开，云遮雾绕，那里的狗不常见太阳，看到太阳后就觉得奇怪，就要叫。比喻少见多怪。
这个典故出处通常引用唐柳宗元《答韦中立论师道书》：
屈子赋曰：“邑犬群吭，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。
其实，这个典故蕞早出处应该是《招北客文》：终年霖霪，时复日出；㹞㹞诸犬，向天吠日。
《招北客文》的署名作者有两人，一个是唐文学家独孤及(725年-777年)；一个是鼎鼎有名的唐代边塞诗人岑参(715年-770年)。有待专家考证确认。
但这两人都比柳宗元（773年—819年）早得多，可见蜀犬吠日蕞早应该出自《招北客文》。
吴牛喘月，意思是吴地水牛看见月亮怀疑是太阳，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
这个典故出处通常引用南朝刘义庆《世说新语》:满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰:“臣犹吴牛见月而喘。
深秋，晋武帝派人召满奋入宫议事。宫殿北面的窗户上装的都是琉璃，琉璃锃明透亮，视若无物。满奋怕风，感觉好像外面的冷风从窗户刮了进来，浑身不自在起来，引得晋武帝哈哈大笑。满奋明白窗户很严，风根本刮不进来后，无奈心里有阴影，只好自嘲道:“我就像那只喘月吴牛”。
吴牛喘月蕞早记载于东汉应劭的《风俗通》，至北宋时散佚已多。据《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”
满奋借用吴牛喘月对晋武帝说自己怕风，是应该双方都熟知这一典故才行，这样才能说得通。否则，没有共同的语境，岂不对牛弹琴。
可见，《世说新语》是吴牛喘月成语应用事例。
郭沫若《少年时代》:从前的人说“吴牛喘月、蜀犬吠日。”这是说江南的平地多山少，因而太阳的光感没有遮拦，所以江南的牛见着月光都要喘气。四川的平地少山太多，因而见太阳的时候少，所以四川的狗看见太阳也要少见多怪地狂吠起来。”
,
