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元青花用麻仓土和瓷石作它的骨架和血肉之躯，用苏麻离青和白青釉作衣裳，以高超的绘画技术神韵给瓷器赋予灵魂，所以它在全世界拍卖史上屡屡创高价位记录，已经树立起它的霸主地位。人们对元青花的青睐有增无减，对元青花的研究也方兴未艾。
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同时，因为利益所驱动，元青花的仿品也多起来了。任他怎么高仿，器型可以模仿，纹饰可以模仿，甚至用电脑三维技术都用上了，但拿高仿高手黄云鹏先生自己的话说只能模仿百分之八十就不错了。
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《鬼谷子下山》元青花一拍卖，黄云鹏先生很快把仿品做出来了，但把真的和仿品放到一起一比较，就不难发现，仿品还是没有拿到苏麻离青这个身份证。遗憾啊！这是一切高仿者的最大遗憾。我可以断言，他们永远也拿不到苏麻离青这个身份证。主要原因有两个，一是苏麻离青没有原料来源。二是江西景德镇地区根据环保和封山育林的林业政策，早几年就不让烧柴窑了。烧一个窑大概用四大卡车柴禾的。苏麻离青的发色是有条件的，现在的高仿已不具备这些条件，他根本烧不出元青花那样吸住人们眼球的好青花瓷器了。
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一，盘点青花钴料的来龙去脉。
根据资料，首先使用氧化钴为着色剂彩绘装饰，过去说最早出现在近东，但实际上中国唐朝业已开始使用。早在九世纪，米索不达米亚地区生产了一种陶器，先在胎体上罩一层含有氧化锡不透明的白釉，再在釉面上用氧化钴作彩料绘制图案，使画面在入窑培烧后呈现美丽的兰色。这可能是受唐朝的启发。中国的青花最早从唐朝开始烧造，宋代北方磁洲窑也烧制过青花瓷，别的什么窑也可能烧过。本人已发表的一个盘子，我认为是很难得的宋代晚期完整青花瓷。对研究中国的青花瓷发展史不可缺少的实物。（请参阅我的研究是从这里开始的图片）唐、宋青花用的是国内青花钴料，元代早期烧造的青花用的仍然是国内青花钴料。元代中后期随着疆土面积的不断扩大和对外贸易的开展，元朝伊斯兰人口的不断增加，还有蒙古族贵族本身的需要，以苏麻离青着色的元青花应运而生。有人说突然，实际不突然。元朝实行的是自由往来的开放政策，人和物都能有进有出，所以出现了“工匠
元青花用的苏麻离青是从什么地方来的呢？（1）《中国陶瓷》一书说利用“从中东地区进口的钴土矿》论。没有具体说是从那个国家或地区。（2）来自波斯（现在的伊朗）论。（3）北京蒋奇栖女士的“来自伊拉克”论。伊拉克就是上面提到的米索不达米亚地区。椐蒋女士介绍，在伊拉克的奥曼和黑加北部有着丰富的钴矿，钴矿在当地陶器中的使用在阿巴西时代（758---1258年）已经很广泛。萨马拉在公元9世纪也就是中国唐朝与波斯地区贸易最繁荣时期，是伊拉克最重要、最大的制陶中心，在836--892年间曾作为阿巴西王朝的首都。钴料便是从萨马拉取得。萨马拉在古代的发音一直是samarra,古希腊文写为souma,拉丁文写为sumere,叙利亚文是sumra 。这些发音与萨马拉（samarra)及当时普遍使用 的叙利亚“sumra" 这个地名发音相同。（4）祝勇的来自索马里论。他认为郑和从东非苏麻离（今索马里）带回了大量乌黑“苏麻离青”钴矿石。祝勇说伊朗（波斯）不产钴矿。（5）蔡学军的来自巴基斯坦苏麻离山论。(6)美国朋友xiaoxiao找到了一份非常珍贵的史料，就是波斯著名工匠阿布尔·卡西姆（abul—casim）于1301年写成的纪录性论文，其中第八条是这样写的：“蓝色，工匠们称其为苏麻离青，它的来源是卡山城周围山上的卡姆山村。史料证明了苏麻离青产自伊朗卡山的卡姆山村。（7）上海许明博士到伊朗访问再一次证实了苏麻离青是产自伊朗，并从实地考察了解到苏麻离青是不可重复的伴生矿，在60年前已封矿停产。中国景德镇的仿元青花没有任何可能使用苏麻离青。所以，任何制假的方法都无法逃脱苏麻离青的元素分析。许明的报告中我们还可以得到一个明确的答案：“苏麻离青”是soleimani，准确的译法应是“苏来麻尼”一个伊斯兰圣人的名字。关于苏麻离青的文字记录现在能查到的最早是明万历十七年王世懋写的《窥天外乘》记载：“----官窑，我朝则专设于浮梁县之景德镇，永乐、宣德间，内府烧造，迄今为贵。以苏麻离青为饰，以鲜红为宝。”成书于万历十九年的黄一正的《事物绀珠》也有相同的记载。万历十九年高濂《遵生八笺》写为“宣窑之青乃苏勃泥青”。汉民族卷舌音发音不准，是记录人名地名最不准的民族。就拿记录蒙古名额尔德尼来说，汉族记的时候记成额尔敦的有，记为尔登的也有。实际上是一个额尔德尼（汉语宝意）。把苏马离青误记为苏泥勃青一点都不奇怪。不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫。我们现在没有必要耗费更多的时间和精力去考证苏麻离青究竟出自何方的问题，更需要关心的是如何认读苏麻离青是最重要的问题。
国内外学者还是拍卖行的公识是元代中后期青花瓷用的是苏麻离青；明永乐、宣德到成化早期为止也用的是苏麻离青。早期成化青花也有铁锈斑。
成化后期主要用的是产于江西饶洲地区乐平县的陂塘青，也叫平等青。淡雅是这个时期青花器的特征。弘治朝用的也是平等青。正德朝用平等青、石子青、回青，所以正德朝的青花“混青”现象严重。
正德朝青花中，除了较浅淡的品种仍用平等青外，那种浓中带灰的可能是用了石子青。石子青就是正德十年《瑞洲府志》中记载的“上高县天则冈有无名子，景德镇用以绘画瓷器。这里说的无名子就是石子青。“回青”在正德时已出现，椐《窥天外乘》记载：“回青者，出外国。正德间，大瑭镇云南，得之，以练石为宝。其价，初倍黄金，已知其可烧窑器，用之果佳。”很贵哟！ 嘉靖、隆庆和万历初年都用的是回青。
万历中后期、天启、崇祯用的是浙江衡洲、信洲、绍兴、金华地区产的浙料。从此开始，景德镇青花完全用国产料。元朝使用的苏麻离青是天然矿物材料，现在景德镇高仿用的青花料是工厂化生产的青料。
把青花钴料的来龙去脉这么一盘店，大家就清楚了认读元青花苏麻离青要和明代的永宣青花联系起来，找它的共性和个性。元青花的钴料与明成化后期到明末、清朝、民国和现在的青花钴料是根本不同。出生地不同，成分不同，发色表现不同。中国人过去很讲成分论，现在看人不唯成分论是对的，但研究瓷器还的要坚持出身成分才是科学的。
二，苏麻离青是什么样的？
关于苏麻离青，很早以来在古董商和后挂彩工艺人当中一直流传着用乌黑色的苏麻离青在干燥的瓷坯上绘图案，再挂上白色的长石釉，经1200度高温烧造，图案的颜色由原来乌黑变为像蓝宝石一样鲜艳美丽的兰色的说法。
对苏麻离青，一致的说法是含铁高，含锰低。对此中国科学院高能物理所同步辐射室对两件元大都出土瓷器及一个现代高仿元青花仿品用同步辐射x射线进行了微束荧光无损技术分析后得出真品低锰高铁，真品的锌铁比很小；真品含微量的砷；真品含钡少；真品杂质少。上海硅酸盐研究所对明宣德苏麻离青和国产钴土矿的测定得知，宣德苏麻离青含铁量高，含锰量低，而国产料含铁量低，含锰量高。景德镇高仿高手黄云鹏接受许明博士采访时也承认现在的青花料含铁量低，含锰量高。
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四方来，器成天下走”的景象。元末王火洲的《岛夷志略》中记述很多国家的贸易中，占重要地位的已是青花瓷。一个摩洛哥人来元朝回去时在印度港口看到在那里停泊的十几艘元船。意大利人马可波罗从陆上来，在中国住了十几年后从海上回去的。说明元朝当时的贸易往来确实很活跃。苏麻离青成就了元青花，但它从那里来的？什么人什么时候贩运来的？现在无从考察。现在国内外比较一直的看法是元青花用的是苏麻离青，同时也用国产青料。苏麻离青从元朝中期开始到明代洪武时期一段因为战乱所致没有接上茬之外，永宣开始一直用到明成化早期为止。
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用苏麻离青钴料在瓷坯上绘图后进窑高温烧制时青料发色效果受制于器物胎质，油料成分，施釉方法，油层厚薄以及窑炉结构 器物放的位置，窑炉内气温、气压、湿度等窑炉烧成气氛。
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这个铁锈斑在釉下自然形成，而不是釉上。铁锈斑象火烧迹地一样。
苏麻离青有凹凸现象，这种凹凸现象与铁锈斑共生。肉眼能看到，用手摸手感更明显。
苏麻离青发色好的有绿色气泡和绿点或出现泛浅绿颜色 。发色最好的苏麻离青，可以观察到绿宝石般的绿气泡或绿色点。我在一篇文章中引用过周仁等著《景德镇瓷器的研究》中“宣德青花的颜色是兰中泛绿（这是指最有代表性的宣德青花。有些宣青，色纯兰，没有黑斑，色调与康熙青花相似---原注）深的部分呈黑色，大的成黑斑，小的成黑点。从分析中可以看到宣德青料中虽含锰不多，但含铁量却很高，因此在还原气氛中可能形成金属光泽的黑斑。我们认为宣德青花的特征是由于以上所述青料成分所致。”元青花和明永宣时期都用的是苏麻离青，所以有很多共性。元青花苏麻离青就有泛绿现象。这是我用很长时间，观察很多元青花瓷片和对朋友手中真元青花用40倍放大镜翻翻复复 观察过程中惊喜发现的。北京故宫博物院、台湾故宫博物院元青花藏品太少了，他们没有这个研究条件，也可能没有这个兴趣和耐心。日本藏元青花罐最多，土耳其、伊朗元青花藏品最多，国内江西高安元青花藏品最多，如果谁能上手了这些真品，希望细致观察一下，肯定会有所发现的。
苏麻离青有时候有晕散现象。我认为这是烧制过程中火候掌握不好所致。
凡是真元青花，应该有苏麻离青的一个以上发色表现。如果你的藏品中既有铁锈斑，又有凹凸，还有泛绿现象，这是毫无疑问的苏麻离青。 苏麻离青发色也有没有铁锈斑的，但万变不离其宗，它的浓淡有致是不变的。铁锈斑本是缺点，后成了“成功杰作”。没有铁锈斑，发色好的正是元青花当中的佼佼者。
什么是苏麻离青？这就是苏麻离青。苏麻离青成就了元青花，也保护着元青花。以上说的是元青花苏麻离青的“密码”或“指纹”。苏麻离青是元青花的身份证。高仿者永远拿不到这个身份证。他们头痛啊！他们绞尽脑汁，在青料中掺进金属粉，烧出来浮到釉面形成结晶，呈矿渣状，使得糊弄不过明眼人。元青花的苏麻离青发色浓重翠艳 ，浓淡有致，沉稳鲜亮；现代青料发色明亮耀眼，难到我们的专家连这点都看不清了？眼睛不会老化到这个程度吧！
对苏麻离青认读过程中本人深感它的奥妙之极，难于直言。真是“大道不称，大辩不言”，道可道，非常道也 。
