闻一多说:李白与杜甫的相遇，是太阳和月亮的相遇，谁是月亮谁是太阳，他没有说而我更愿意认为:那是粉丝突然间看到了他魂牵梦索、心心念念的偶像而进发出来泉涌般的膜拜，而偶像除了见面给出粉丝招牌般的笑容外，粉丝的所有一切，再也不会停留在他脑海中任何一个角落，无疑杜甫的为人是正直的感情是真挚的、性情是教厚的，所以那种膜拜不是他一时兴起，而是用时一生，下面我们就来说一说关于多少个月亮才能等于一个太阳?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
多少个月亮才能等于一个太阳
闻一多说:李白与杜甫的相遇，是太阳和月亮的相遇，谁是月亮谁是太阳，他没有说。而我更愿意认为:那是粉丝突然间看到了他魂牵梦索、心心念念的偶像而进发出来泉涌般的膜拜，而偶像除了见面给出粉丝招牌般的笑容外，粉丝的所有一切，再也不会停留在他脑海中任何一个角落，无疑杜甫的为人是正直的感情是真挚的、性情是教厚的，所以那种膜拜不是他一时兴起，而是用时一生。
744年的一天，李白和杜甫在洛阳相遇了(后面高适也加入了他们团队)。他们一个是官场失意、往日荣景烟消云散，另外一个是穷困缭倒、前途茫然。白天吃饭、喝酒、骑马、打猎、寻仙人、觅仙草、炼仙丹，晚上同床而眠，这大概是他们相遇三次的日常生活。
贺知掌称呼李白为“谪仙人”，是的，亭白人长的颇有仙气，再加上诗风飘逸、想象丰言、为人豪爽洒脱、天纵其才的自信，无疑就是那个时代的网红。
那个时代需要这样的网红，742年，玄宗将用了三十多年的“开元”废止，年号改为天宝，"天宝"取自唐初诗人王勃的《藤王阁序》中的“物华天宝”，744年始改“天宝三年”为“天宝三载”，唐尧虞舜的统治是所有帝王将相所追求的理想社会，那个时候就是以“载”纪年。
诗可以兴，可以观，可以群，可以然，但是政治不可以。无论是742年的入朝还是756年投奔永王李璘，都说明了李白政治上的失败，在这点上，无疑高适就比他安高明得多。
不得不承认:李白虽然政治失意，但他追求心灵及精神的自由，如同大朋在空中激飞，却是许多人梦寐而不得的，比如视他为偶像的杜甫。
杜甫的一生，是一个从头苦到脚的人，是一个正直的人，此话一出，就意味着他仕途的不如意。虽然自称是“读书破万卷，下笔如有神，赋料扬雄敌，诗看子连亲”，但也只能是“朝扣言儿门，要随肥马尘”。天下有道，圣人成矣，天下无道，圣人仅能生矣!
745年冬与李白分开后，杜甫此生再也未见过李白，但是对李白的思念却相随他一生，直至770年去世。"寂宾书斋里，终朝独尔思"，“渭北春天树，江东日要云，何时一樽酒，至与细论文"，“故人入我梦，明里长相忆”，人生若只如初见话是多好啊!
李白的张狂，想必是得罪了很多人，杜甫也是为其解释:"不见李生久，佯狂真可哀”，他的狂是假装的，因为“才高心不展，道屈善无邻”。即使是李白政治上的污点，也是想尽办法为其开脱，“稻梁求未足，意苡谤何频”，“苏武先还汉，黄公岂事秦"(我想这个话起在当时还时太过于敏感，故杜雨大量用典委婉表达其自身观点)，766年，李白己去世四年，杜雨还在追忆李白，"忆与高李辈，论交入酒垆”，“乘黄己去矣，凡马徒区区"，至于李白的才气，杜甫更是不吝言辞的夸奖，在此不过多半例，杜甫至少有12首诗文提到李白，时间跨度二十余年，让我们看到了一个敦厚、怀有仁者天下的杜甫，反观李白送给杜的三首诗中(其中一首据说还是伪作)，我们无法看出那种惺惺相惜或是那种朋友之间的深切怀念之意，所以他们的相遇，若比作太阳和月亮，谁是太阳谁是月亮，此时我们该看得清楚了。
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