据说《文子》和郭店出土的《五行》当中都对“慎独”进行过讨论，由于个人并未深入次文，故一下作答暂时不参考上面的说法。
我的理解主要出自《大学》和《中庸》，现在结合此二书前后文聊一聊个人理解：
“故君子必慎其独也。”再《大学》之中出现了两次，《中庸》当中出现了一次，说的都是君子要“慎独”，我们先看看为什么？然后回过头来再看慎独的意思。
书中讲“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，其中“诚意”就是不要自个骗自个，不要自欺欺人。讨厌就是讨厌，好色就是好色，先得对自己的内心恭顺谨慎。这是君子的做法，小人呢？典型的当面一套，背后一套。自己一个人的时候什么都做的出来，见到道德修养好的人了，有遮遮掩掩，伪装自己的品德。人在内省的时候，就像看到自己的内脏，自欺欺人能起到什么作用呢？所以君子“慎独”讲究的是内外一样的真诚，心里怎么想的，表现出来就怎么样。这样才能认识到自己的心，才能进行下一步的“正心”。连自己真实想法都不敢直视的人，如何修正身心呢？
人是离不开道的，能离开的就不是道了。所以君子对自己看不到、听不到的地方就格外的谨慎。哪怕是微小，不易察觉的地方，君子都能严肃的对待。
从《大学》提出的三纲八目来讲，八目之间是环环相扣的，格物是为了致知，诚意是为了正心，修身是为了齐家治国平天下。最终的目的是为了“明明德”这个终极目标。
这里单独讨论“慎独”的话，就是直视内心，改是什么样子，就是什么样子，坦然面对自己不堪的灵魂，承认不足才能改进。知道自己的问题，却言辞掩饰，对他人这样，这样，对自己也这样。一个连自己都骗的人，如何能修正内心呢？君子连微小的事物都可以严肃对待，有个鸡汤文叫“小时偷针，长大偷牛”，大概也是这个意思，无论大小，都得坦诚以待，小错尚可挽回，大罪谁能救赎？
国学经典《大学》讲了些什么？
国学经典《中庸》讲了些什么？
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