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声律启蒙全文及解释完整版
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。贫对富。想到孟子的大丈夫“贫贱不能移，富贵不能淫。”塞对通。塞这个字有三个音，可以读[sāi]，意为堵上；可以读[sè]，意为闭塞；还可以读[sài]，意为边关险要之地。按照平仄对仗这里应该读sè，但有意思的是这三种含义又是相通的，因为地处闭塞之地所以不通外界，但又往往是险要之地，比如说“秦塞”这个词，它是秦代所建的要塞。秦国四周有山川险阻，自古称为“四塞之地”。秦国有四塞，也称四关，分别是函谷关、 武关 、大散关、萧关。所以也就有了李白《蜀道难》的那句“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”。野叟对溪童。野叟又叫野老。司马光有诗云，“野老相迎拜，溪童乍见惊”。野叟溪童皆借指山野乡居的生活。鬓皤pó对眉绿。鬓对眉，皤对绿，十分工整。皤就是白色，而且专指老人头发之白。两鬓是白色没问题，那么眉毛为什么是绿色的呢？长着两条绿眉毛太恐怖了。其实是因为在古代“绿”还有黑色的意思，不单单是我们今天说的绿色。既然如此，诗人就喜欢用绿色描绘头发或者眉毛。比如杜牧在《阿房宫赋》中形容宫女早晨梳头用“绿云扰扰，梳晓鬟也”，这里的“绿云“比喻乌黑的头发。再比如，李白的《古风十九首》：“中有绿发翁，披云卧松柏”，《游泰山》“偶然值青童，绿发双云鬟。”除了绿色，古人还喜欢用黛色形容眉毛，所以也有“黛眉”一词，黛也是黑色，稍微带点青色。齿皓对唇红。多是用来形容美女的，美女之唇又叫朱唇、丹唇，所以《楚辞》里有“朱唇皓齿”。一个妆容精致的女子最明显的就是红唇，所以也就明白口红现如今为什么卖得这么好，自古人们就喜欢皓齿朱唇，曹植的《洛神赋》里就有“丹唇外朗，皓齿内鲜。”的句子。说到朱唇，又想到宋词里有个“点绛唇”的词牌名，指的也是红唇。天浩浩，日融融。天浩浩，指天空广阔无边。日融融，指日光和煦温暖。张籍有诗云“春日融融池上暖”。这一句又让我想到杜甫的《绝句》“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”给人一种暖洋洋的感觉，春日之暖让人心生愉悦。在我们今天快节奏的生活中，如果能有一天什么也不做，什么也不想暖洋洋的晒着太阳，也是一件惬意的事情，没想到这么简单的追求却又是一件奢侈的事情！不禁让我想到一个成语“野人献曝”，说是战国时期，宋国有一个没有见过世面的农夫，在春天的某个晴日，他就把衣服脱掉，光着身子在太阳下曝晒，觉得十分舒服，他就对妻子说要把这个方法进献给国王。虽然这个故事是讽刺宋人没见过世面，贡献的不是什么珍贵的东西，但是在今天又有几人像野人一样惬意的晒着暖阳呢？佩剑对弯弓，又是一个看似没什么好说的对句，但对于古人来说却又有着不一样的含义！佩剑就是佩戴宝剑， 在先秦时期，贵族男子到了二十岁就会举行成人礼，也叫冠guàn礼，就是给他戴上三种不同的帽子，分别是缁布冠、皮弁、爵弁，意味着从此赋予他三种特权，继承爵位，打仗和祭祀，除了戴帽子，在举行成人礼中还有一道重要的仪式就是给他佩戴宝剑，《太平御览》曰：古者天子二十而冠，带剑。诸侯三十而冠，带剑。大夫四十而冠，带剑。隶人不得冠，庶人不带剑 。所以佩剑也是一种特权。那么弓箭也一样，先秦时期，当国君的儿子出生时也有一种仪式，就是用桑木作弓，以蓬草为矢(箭)，使人射天地四方，寓意志在四方。后来用“桑弧蓬矢”比喻男子胸怀大志，志在四方。所以佩剑和弯弓不仅仅是武器，同样也是地位和身份的象征，又引申为男儿志在四方，建功立业的文化内涵。当愿望不能实现的时候，只有像辛弃疾一样“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”了。说到建功立业，唐代文人往往喜欢踏平西川，西风走马，弯弓射胡，立功边塞，因此也就出现了很多著名的边塞诗人，比如卢纶的《塞下曲》林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石稜中。月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。在唐代这是真实的战场再现，而到了宋代，文人也就只能在打猎中过一过弯弓走马的瘾了，就像苏轼的《江城子·密州出猎》“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”到了后来毛泽东的《沁园春·雪》“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”则表达了对成吉思汗只有武功不懂文治的讽刺和惋惜。半溪流水绿，千树落花红。此对句的中心是流水对落花。古人往往伤春，看到落花感到悲伤，看到落花飘入溪水随之飘零而去，则更加替落花伤感，奈何落花有意，而流水无情。至于用流水的绿对落花的红，也在情理之中。而此对最妙之处便是半溪对千树，我们先来看千树，古人写花之盛、树之茂惯用“千树”一词，如辛弃疾的《青玉案·元夕》“东风夜放花千树，更吹落星如雨”，再如刘禹锡的《玄都观桃花》“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”。李白的“梨花千树雪，杨叶万条烟。”元好问的“桃红李白春千树”，所以用千树落花红，我看到的是一种悲壮之美。而前句用半溪而不用满溪，实为巧妙！相对于满，古人更喜欢半，因为古人知道满其实并不是最好的状态，水满则溢，月盈则亏！做人亦如此。古人喜欢以半入诗，让人细细读来韵味悠长，半醉微醺。如白居易的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”；“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”；朱熹的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”；苏东坡的“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”；甚至还有全诗都用半的《半半歌》“半郭半乡村舍，半山半水田园。”所以此句的半溪流水绿的韵味十足，留有空白，更让人回味无穷！野渡燕穿杨柳雨，此句的灵动之处在燕穿二字，让我想起一首明朝一位不太有名诗人的诗“最爱堂前燕，高飞忽复低。趁风穿柳絮，冒雨掠花泥。”写出了燕子矫捷的身姿，与“燕穿杨柳雨”异曲同工之妙。野渡，就是荒野村外的渡口，看到“野渡”一词，最经典的莫过于唐人韦应物的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”一句。自此，野渡，舟横等词频频见于宋人诗词中。芳池鱼戏芰荷风，与上句“野渡燕穿杨柳雨”对仗工整，此句处处皆美，芳池之上必有荷花，“芳池”二字香远益清沁人心脾，仿佛看到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”又好像到了江南水乡，“采莲南塘秋，莲花过人头”。而“鱼戏”二字则必然出自汉乐府民歌《江南》一诗中“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”芰jì荷分属两种植物，芰指菱叶，荷指荷叶。芰荷皆是叶，而芙蓉菡萏hàn dàn都是荷花。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”是《离骚》里的名句，屈原被放逐，依然服洁自芳，独善其身。 至于最后一个“风”字，也大有深意，想到周邦彦的《苏幕遮》“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。”，芰荷风起，也吹起了诗人无限的乡愁。芳池鱼戏芰荷风，有香，有色，有鱼动，有风起，有景，有情，此句甚妙！女子眉纤，额下现一弯新月；前面说了女子妆容里很重要的部位朱唇，这一句里的纤眉也是极为重要，所以自古就有画眉一说，此化妆之术最早产生于战国时期，《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。除了“远山眉”，还有一种叫“蛾眉”的， 就是说眉毛像蚕蛾触须弯曲细长；《诗经·硕人》写道“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮！”就是如此。而到了唐朝，蛾眉则变成短而粗的模样，就像蚕蛾的翅膀，日本的传统妆容就是学习唐朝。唐人张祜写杨贵妃的姐姐虢国夫人有一句就是“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”至于“新月眉”就是眉毛如一弯新月，相对于“眉如新月”，我更倾向于“眉如远山”，觉得更有意境，北宋词人王观的一首离别词，所见山水皆入目含情，“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。”一语双关，极为巧妙！男儿气壮，胸中吐万丈长虹。长虹，也叫白虹，此典故源于先秦两刺客，一为聂政，一为荆轲。相传聂政刺韩傀，荆轲刺秦王天空均有“白虹贯日”，这一奇异的自然现象比喻壮士视死如归的豪迈情怀。后来引申为男子胸襟博大，气势恢宏。这一句与前句对仗工整，前句婉约雅致，脉脉含情，此句粗犷豪放，气贯长虹！一看到此句，便想到唐人李贺的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州！”岳飞的《满江红》“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”。辛弃疾的“金戈铁马，气吞万里如虎！”,
