让子弹飞一会儿
谈起姜文，我对他的印象还停留在2002年的《鬼子来了》里那个胆小懦弱，却又带着一丝狡猾和血性的农民马大三身上。影片最后的人头落地，嘴角浮起的讥讽，眼睑掩盖下的一片血红，点亮了全片的暗淡，也点燃了观众心中的思考。
《让子弹飞》却给了我一个截然不同的姜文：硬朗，智慧，有情有义的麻匪大哥—张牧之。《让子弹飞》讲述了一群土匪—麻匪，劫持了即将赴任的鹅城县长的火车，麻匪大哥张麻子（张牧之）从而顶替县长身份赴任鹅城，与鹅城一霸黄四郎斗智斗勇的故事。《让子弹飞》作为一部喜剧片，结合了刺激人心的动作情节，诡谲复杂的人性博弈，让情节在一步步展开中凸显出一个个鲜活的人物，给我留下了深刻的印象。
一、饱满有层次的人物形象。
影片开始通过麻匪劫鹅城县长火车的一场精彩枪戏，八发子弹，八匹白马，当小弟质疑是否子弹打偏了时，麻匪大哥张牧之霸气经典的回答:“让子弹再飞一会儿，话音刚落，八匹白马的绳子应声断开。麻匪大哥张牧之枪法精准，为人霸气的形象画卷一一展开。
张牧之是这群麻匪的大哥，在外人面前，被叫做张麻子，因为人们愿意相信他的脸上长满了麻子，不愿意相信一个土匪的名字竟然是牧之。张牧之这个人物形象也正如他的这两个名字。张麻子的一面是土匪，是重情重义的江湖大哥，带着自己的麻匪兄弟劫富济贫，假扮县长去鹅城赴任，聚集了一个土匪大哥所应该有的本领高强，胆识过人。但这样的土匪无论在哪里都出现的太多太多，如果只凭这些东西，我是断然不敢说这个人物是有层次的。有层次的一面就体现在张牧之的这一面，张牧之的一面是蔡锷将军的手枪队长，是满怀一腔英雄志却落草为寇，打击地方土霸王黄四郎，为百姓除害的豪侠。身为土匪却从不见钱眼开，为钱而来却不因钱忘仇，爱憎分明。看似一个土匪，却实则心怀国志，心怀百姓，亦正亦邪的人物形象被刻画得淋漓精致。其次，影片中除了刻画主像的层次性外，刻画群像时展现出了精准性。对于张牧之的麻匪兄弟们，影片中他们更多的时候是作为一个服从和调配者，用以凸显张牧之的形象，但影片却用了黄四郎方假扮麻匪强奸民女后，张牧之审问兄弟们时麻匪兄弟们“我万事不求人”短短几句话将几个麻匪兄弟的个性行为鲜明展现出来。
无论是主像或是群像，电影都展现得十分饱满。
二、对人性的深刻解读。
很多人说电影有很多隐喻，“马拉火车”等都内涵丰富，和我国的发展历程，革命扯到一块。一千个读者就有一千个哈姆雷特，我不想谈隐喻，我只想谈谈我在影片中看到的对人性的深刻解读。要谈这个话题，最经典的莫过于最后张牧之充分利用百姓们长期被欺压，想反抗却又不敢的矛盾心理来打跨黄四郎。当张牧之和黄四郎的矛盾激化摆在台面上时，他们明显的分成了两大阵营。但百姓哪一方都不敢归属，虽说张牧之劫富济贫给了他们钱和武器，但长期以来被黄四郎欺压的百姓们，怒火藏在心中，对黄四郎的忌惮也藏在心中，即使他们现在有资本，却不愿去做那个跟着张牧之推翻黄四郎的人。所以当张牧之和他的麻匪在街道中央骑着高马，一遍遍疾呼跟着他们打碉堡，打倒黄四郎时，百姓们大门紧闭，在家中探头探脑，却不敢真的跟着他们去打，只有一群呆头鹅高昂着脖子跟着麻匪们去到了碉堡门口。
正如张牧之当时所说：“他们都是谁赢了帮谁。”而讽刺的是，当张牧之用计欺骗百姓们黄四郎已死，让他们去碉堡拿回自己被抢的东西时，他们才光着膀子，欢呼怒吼着，带着愤懑与扬眉吐气，拿起武器冲向碉堡，这时就连黄四郎的走狗看见这一大群百姓，也停住了去阻拦的脚步，掉头和他们一起冲回碉堡抢东西。这就是人性，特别是被压抑久了的人，大家都习惯了压制，习惯了服从，明明受着压榨，得到了反抗的权力却从不敢去做那个出头的人，苦难就受着，不论痛苦与否。当自己的利益唾手可得时，又唾骂诅咒起压迫自己的人来，勇气胆识什么的也就在一瞬间回来了，被压迫的痛苦似乎这时候也感受到了。正如旧中国受苦受难却一直沉睡着的中国同胞们。不得不说影片展现出的深刻人性真的是入木三分。
《让子弹飞》中，张牧之说他要站着把钱挣了，也许这也是姜文导演所想表达的，不向电影圈的流量屈服，拍出更多叫好又叫座的好电影。另外，这种笑过让人深思的喜剧片，才是站着把钱挣了。
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