【点绛唇】数尽更筹，听残银漏。逃秦寇，好教我有国难投，那答儿相求救？
【新水令】按龙泉血泪洒征袍，恨天涯一身流落。专心投水浒，回首望天朝。急走忙逃，顾不得忠和孝。
【沽美酒带太平令】怀揣着雪刃刀，怀揣着雪刃刀，行一步哭号啕，急走羊肠去路遥。怎能够明星下照，昏惨惨云迷雾罩。疏喇喇风吹叶落，震山林声声虎啸，绕溪涧哀哀猿叫。俺呵，唬得俺魂飘胆销，似龙驹奔逃。百忙里走不出山前古道。
【收江南】呀，又听见乌鸦阵阵起松梢，数声残角断渔樵。忙投村店伴寂寥，想亲帏梦杳，想亲帏梦杳，这的是风吹雨打度良宵！
《夜奔》，是《宝剑记》戏剧的高潮，也是林冲性格发展的一个转折点。
即使在野猪林侥幸逃生，林冲依旧想的是委曲求全，苟且偷生。他没有想到：对方一定要赶尽杀绝，在他流放到草料场做工的时候，对手还要施展奸计，害他的性命。
逼迫无奈的林冲，只能奋起反抗。他怒而杀害他的仇敌，偌大世界已经无处容身，只能连夜奔走去投奔水浒。
【点绛唇】“数尽更筹，听残银漏。逃秦寇，好教我有国难投，那答儿相求救”，
更筹，古代夜间报更用的计时竹签。银漏，银饰漏壶，指计算时辰的漏壶。秦寇，强悍的贼寇。
听着更声一遍遍响起，沙漏也快要流尽，残夜将明。从强悍的贼寇手中逃脱，逼迫我有国难投靠。我又向哪儿来求救？
【新水令】“按龙泉血泪洒征袍，恨天涯一身流落。专心投水浒，回首望天朝。急走忙逃，顾不得忠和孝”，
手持龙泉剑，悲伤的血泪抛洒在出行的长袍上，痛恨我天涯孤身一人流落。一心一意去投奔水浒，忍不住回头去望曾经报效的朝廷。急忙忙要逃走，顾不得忠孝两个字。
这句曲辞，表达林冲逼上梁山时内心极大的痛苦和纠结。他内心并不愿意背叛朝廷，却活生生被逼上梁山，写出内心极大的无奈和痛苦。
这是一个孤胆英雄的形象。他惊慌失措，连夜逃走。
“疏喇喇风吹叶落，震山林声声虎啸，绕溪涧哀哀猿叫。俺呵，唬得俺魂飘胆销，似龙驹奔逃。百忙里走不出山前古道”，
耳边听到呼啦啦的风声吹着叶落，声声虎啸震动山林，还有绕着溪涧的清猿一路悲号。吓得我是魄散魂消，如同神驹奔逃。只感觉山路重重回环缠绕，慌慌张张再也走不出山前这条古道。
【收江南】“呀，又听见乌鸦阵阵起松梢，数声残角断渔樵。忙投村店伴寂寥，想亲帏梦杳，想亲帏梦杳，这的是风吹雨打度良宵”，
又听见乌鸦声声啼叫，从松树梢头一阵阵传来，几声城楼上吹奏的号角，断断续续，打断了渔樵的梦。赶快找个村舍中的小店投宿，摆脱这恐慌寂寥心情。想起母亲梦已遥远，梦已遥远啊，看我这仓皇奔逃的一晚，真是风吹雨打度过的良宵！
这是林冲夜奔时候的一大段心理描写，血泪交加，悲情动人，刻画出林冲这个被逼上梁山的英雄的精神矛盾和痛苦。
他已经没有出路，只能“专心投水浒”，可是，这是他最不愿意做出的痛苦选择，所以“回首望天朝”。
作为朝廷将领，林冲的志向，“实指望封侯万里班超”，可是对手的步步紧逼，残害，“生逼做叛国红巾，做了背主黄巢。”
此时一个“夜奔”林冲紧张、矛盾、凄惨的心脏，与读者的心脏，产生着共同的呼吸跳跃。
风吹叶落，声声虎啸，面对天理不公，英雄还有着抹不去的胆气豪迈：“此一去，博得个斗转天回，管教你海沸山摇。”
他更有英雄气短，“唬得俺汗浸浸身上似汤浇，急煎煎心内似火烧。悲号，叹英雄气怎消。”
在夜奔的恐惧与悲愤中，剧作家着力强调林冲对家人的不舍，英雄多情又无奈的悲愤，溢出言表。
落草为寇的身份，使他再也不能见到自己的亲人，对于忠孝双全的林冲是万般无奈的选择。
曲辞情景交融，突出描写了林冲纠结痛苦的情感，真切动人，如见血泪，具有深沉的感染力，让人对林冲的命运充满同情。
李开先的笔触有一种魔力。
他能够把读者的情绪迅速带到他展开的境界里。他在写场景的时候，能调动声色感官，协调动静，画面感很强。
林冲的情感也表现得非常感人。一句“风吹雨打度良宵”，哀景乐景相互交织，写出他内心的无限凄凉和悲怆。
这段曲辞写得精妙无比，生动形象。每一个曲牌之间暗自扣合，又各有侧重。长长一段“夜奔”的心理描写和情景描写，不冗长，不发闷，描摹如画，如临其境。显示出李开先的奇才卓越之笔。
昆曲界有一句行话，“女怕思凡，男怕夜奔。”因为有大段的戏份集中在一个主角之上，既要演唱，又有大量的繁杂、高难度的身段要做，表演难度很大。
林冲这个英雄形象很有典型性，他不仅寄托了很多文人失意不得志的人生悲凉，还表达着对社会不公和对悲剧命运的控诉。《夜奔》一折在昆曲演出中久唱不衰。
传说李开先写《宝剑记》，往往宴请的客人在场，他就一边端着酒杯，一边漫不经心在纸上泼墨。写了两个月，《宝剑记》就脱稿了。
因为写的是胸臆之中愤懑之事，抒发的是胸臆之中拥堵的不平之鸣，所以情到笔到，气足神完，酣畅淋漓。下笔洋洋万言，泼墨一泻千里如洪水决堤。
王九思在《书<宝剑记>序》中称赞李开先：“一代之奇才，古今之绝唱也。”后世的吕天成《曲品》，赞美李开先“词坛之飞将，曲部之美才。”
读此《夜奔》，的确再美的赞誉都不为过。
如果给各个传奇故事的语言做一个比喻：
高濂的语言似嫦娥奔月，有月宫的清冷和幽美；
李玉的语言似夸父逐日，有境界的浩荡与雄浑；
李开先的语言，就如同江东周郎，俊中带雅，媚中含威，玉树之中带着干戈玉戚，是英姿飒爽中含着秾丽。
雪蓑渔者在《宝剑记》序中，曾经对当时盛行的《琵琶记》和李开先的《宝剑记》做过一次比较。
雪蓑渔者说《琵琶记》：
“予性颇嗜曲调，醉后狂歌”，“只觉《雁鱼锦》……等六七阙为可耳，余皆懈松支漫；更用韵差池”，
而《宝剑记》“苍老浑成，流丽欵曲，人之异态隐情，描写殆尽，音韵谐和，言辞俊美，终篇一律，有难于去取者”；“才思文学，当作古今绝倡，虽《琵琶记》远避其锋，下此者毋论也。”
雪蓑渔者所言不是偏爱。
《夜奔》每一段曲辞都恰当好处，妥帖韵致，浑然一体。每一个曲牌都蕴藉工整，雅俗得当。再看雪蓑渔者的评价，“夫子言之，於我心有戚戚焉。”
转载自公众号《文子国学》，篇幅有限，有删节。
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