原文：
甘棠
蔽芾[fèi]甘棠，勿翦[jiǎn]勿伐，召[shào]伯所茇[bá]。蔽芾[fèi]甘棠，勿翦[jiǎn]勿败，召[shào]伯所憩[qì]。蔽芾[fèi]甘棠，勿翦[jiǎn]勿拜，召[shào]伯所说[shuì]。
注释
蔽：形声，本义：小草多而遮住了土地，因而有遮住，遮掩，隐藏，覆盖的意思。
芾（fèi）：本意是指小树干及小树叶，引申义是草木茂盛。
甘棠：棠梨，杜梨，落叶乔木，果实圆而小，味涩可食。
棠梨花
翦[jiǎn]：同“剪”，伐，砍伐。
召（shào）伯：即召公，姬姓，封于燕。
茇（bá）：形声字，“犮”指“向上用力拖拉”。“艹”与“犮”联合起来表示“把草向上用力拖拉”。本义：草根，草舍。
败：会意字，甲骨文左边是鼎形或贝形，右边是手持棍形，用敲击鼎或贝的方式表毁坏之意。本义为毁坏。
憩：稍微休息，小睡。
拜：会意字，拜从两手下。表示双手作揖，或下拜，表恭敬的意思。文中义：攀援使弯曲；此处有说法称应是作音近字“拔”也，但终未被考证。
说（shuì）：通“税”，休憩，止息。税即税驾，停下车子叫税驾，停下车子的时间比休息片刻的时间还要短。
勿翦勿伐
赏析
“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”
棠梨树郁郁葱葱，不要修建它也不要砍伐它，召伯曾在这居住。
诗句首章，一颗参天大树郁郁葱葱，遮天蔽日的景象，被描绘出来，言述勿砍勿伐，告诫着人们不要去动这颗古树，为什么呢？因为它是召伯曾经居住过的地方。
可见人们对召伯的爱戴，连其居住过的地方都不忍毁坏。
诗经
“蔽芾[fèi]甘棠，勿翦[jiǎn]勿败，召[shào]伯所憩[qì]。”
棠梨树郁郁葱葱，不要修剪不要毁坏它的枝叶，召伯曾在这里休息。
首章曰“勿伐”，伐是齐根砍断；次章曰“勿败”，败是坏其枝叶；
《诗经》的重章叠句往往表现为情感上的由浅入深、由轻至重，行为动作上的由简至繁、由小到大，体现的是对主题的逐层深化。但这首《甘棠》一反故常，表现为动作上和行为上的先重后轻。由断到折再到使弯曲，动作愈来愈轻 。它说明了人们对甘棠的珍重态度，伐倒是不行的，折断枝叶也不可。这组动词的妙处和这组叠句的妙处所在即为： 它是用先重后轻的方式传达一种神圣的情感，一种基于敬仰、怀念召伯衍生出的对甘棠的情感。
棠梨
“蔽芾[fèi]甘棠，勿翦[jiǎn]勿拜，召[shào]伯所说[shuì]”
上面已经说到，这首《甘棠》一反故常，表现为动作上和行为上的先重后轻。
由断到折再到使弯曲，动作愈来愈轻 。伐倒是不行的，折断枝叶也不可，到最后是攀援弄弯也是不准的。
首章曰“所茇”，茇是居住的意思，居住是较长一段时间内的状态；次章曰“所憩”，憩是休息，休息是较短时间内的状态；末章曰“所说”，“说”读为税，税即税驾，停下车子叫税驾，停下车子的时间比休息片刻的时间还要短。由居住到休息再到停车，行为愈来愈简。一位可敬的人居住时间长的地方，那地方就成了他的故居，人们视其为圣地，在那里人们睹物思人，想见其为人，有历史感和真实感。如果这可敬的人在人们心目中的地位是神圣的、至高无上的 ，别说是他长期居住的地方 ，就是他曾经立足、流连的地方也会神圣起来，同样，这组表示召伯行为的动词也像上组动词一样 ，表现了人们对召伯的无上景仰之情，其实这正是重章叠句的好处。
棠梨
总结
召公在治西方的时候，治理得当，人民和睦。等到他去世了，人们怀念他，连他种的树都不忍心破坏，后人便作了这首诗来纪念他。全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，体现了人民对召公的赞美和怀念。
全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。对甘棠树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。突将爱慕意说在甘棠上，末将召伯一点，是运实于虚法。缠绵笃挚，隐跃言外。
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