檀道济画像
有个成语叫唱筹量沙 ( 筹，筹码，计数的用具）。《南史·檀道济传》：“道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。” 说的是南朝宋文帝元嘉元年，宋朝将军檀道济北伐北魏，一路孤军深入，粮草难继，北魏援军接到投降士兵的报告说守兵无粮，深夜潜入宋兵营探听虚实。檀道济命令士兵用沙充当大米称量，并大声唱筹来迷惑北魏间谍，终于平安撤军回宋。
济南梁二村大街
梁二村这儿曾经有个大土堆，当地人叫冢子。
梁王村分东、西梁王村。西梁王村分二村、四村，二村简称梁二村。而东梁王村分为一村与三村。
土堆就是当地人说的粮冢，后人为纪念他又建檀公祠。檀公祠应该就在这座房子附近。
在敌强我弱的情况下檀道济以智退敌的故事，成为著名军事战例。这一典故发生在哪里？有好几种说法。其中之一，认为发生的地点就在今济南历城区。再具体地说，发生在历城区王舍人镇的梁王村。据严薇青先生的《济南掌故》考证，檀道济唱筹量沙的地点就在今历城区东北梁王庄，据说以前有当年留下的两个沙堆。 现在已经荡然无存了。
查老地图，这条河名叫石河。只有两三米宽，河水黑乎乎的。
虽然没有找到“粮冢”，但看到了一条河，实地考察算是有了一点收获。听当地村民讲，这条河在过去有几十米宽，两岸有沙子，水量颇大。既然是“唱筹量沙”，一定要有沙，而沙一般来自于河流。从自然环境来说，梁王村具备条件。更深入的考证要有专家来完全，本人力不胜任。就目前了解的知识，说唱筹量沙的故事发生在梁王村还是有根据的。
当地村民说，过去的“粮冢”就在这座房子附近。
河水从济南钢铁厂方向流过来，向北注入小清河。此河东为东梁王村，西为西梁王村。
梁二村大街
梁二大排档
梁王二村文化大院
梁二村村委，梁二村比梁四村要大些，人也要多些。在此等车时，问了好几个人：“知道唱筹量沙的故事吗？”没有一个人知道这个成语，更不知道这儿曾是唱筹量沙的发生地。只有一些中老年人还知道这里曾有个大土堆——也就是他们说的冢子。
４０、１０６路都可到梁二村。
这些照片是我多年前去梁二村拍摄的，现在情况已发生变化。
刘宋开国元勋檀道济
檀道济（？－公元４３６年），山东金乡人，南朝著名将领。
南朝刘宋开国元勋，曾随宋武帝刘裕征战南北，为刘宋的建立做出了不可磨灭的贡献。
道济作战勇猛有术，所向披靡，威名甚重，敌军每每闻风丧胆。武帝时任散骑常侍，封永修县公，食邑二千户，宋文帝时任征北将军，封武陵郡公，食邑四千户。道济战时多为前锋，战功卓著，各方平定后，道济则戍守军事重镇，就如他最后遭嫉被诛时所言，真乃保卫刘宋的“万里长城”。
公元４３１年，刘宋进军北魏，攻占河南后，又被魏军收复。檀道济遂率军北征，与魏军交战三十余次，多获所胜。战至历城时，由于魏军力量雄厚，檀道济军资匮乏，打算撤退。此时有投降北魏的人告密说檀军粮草已用尽，于是檀军内部人心惶惶，皆惧魏军趁势来攻。
久经沙场的檀道济聪智多慧，便趁夜间拿沙子当作粮食，边让人来称量，边高声呼筹计数，把量过的沙子堆成一堆堆的，又在沙堆上面撒上一层薄薄的粮食。第二天，成堆的“粮食”便出现在檀军面前，来探风声的魏军回去便报告说檀军仍有成堆的粮食，檀军无粮的消息是假的。魏军将领听后惧怕，不敢追击，还将告密的人斩首示众。檀军借此安全撤退。这就是唱筹量沙典故的出处。
檀道济是刘宋的开国元勋，声名远震，历武帝、少帝、文帝三朝，而且道济的左右心腹很多，跟随他身经百战的儿子们也均有才能，因此朝廷多怀忧惧。后来宋文帝累年疾病，文帝胞弟彭城王刘义康深惧皇帝驾崩之后无力制服檀道济，便发假诏书骗檀道济入朝，将其交给廷尉，其子及心腹皆被诛杀。
道济无罪被诛，愤怒异常，目光如炬，曰：“乃坏汝万里长城。”果然，道济死后魏人闻讯大为欢呼，此后不再惧怕，还经常南下骚扰刘宋边境，并有饮马长江之志。后来魏军攻打刘宋，宋文帝甚有惧色，叹道：“若道济在，岂至此！”
此后，“万里长城”常被用来形容那些战功赫赫能保一国平安的大将。在一些作品中对此也多有引用，如南宋陆游《书愤》中写道：
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡。铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
其中“塞上长城空自许”就引用这一典故。
对于一代名将遭嫉被害，许多人都表示愤恨，并深为之痛惜。当时就有人歌曰：“可怜白浮鸩，枉杀檀江州。”（因檀道济曾做过江州刺史）。
清人董芸也有诗《梁冢》曰：
萧萧故垒暮云平，食尽量沙剧战争。可惜弓藏高鸟在，公然万里坏长城！
万里长城这个成语，一般人都比较熟悉，尽管不知道其出处。唱筹量沙这个成语有点偏，比喻为安定军心，制造假象，迷惑敌人。比喻以无示有，饰无为有。
,
