根据所有正统古埃及学者的说法，建造金字塔唯的目的，便是分别作为这三代法老的坟墓。但显然这种观点有许多不尽之处。
1818年，当欧洲探险家吉奥维昆・贝索尼打开卡夫拉金字塔中空旷的停棺室时，发现室内空无物，不仅没有棺材，而且房间装饰极为简朴，不见任何饰品，仅有一口嵌在地板内的大理石棺，外表打得十分光亮，但内部也是空的。棺盖已被敲成两半，丢弃在棺材附近。
对这一切应做何解释？最先踏入曼卡拉王金字塔内的欧洲人，是一位名叫豪尔・卫斯的英国上校。他在1837年进入停棺室时，看到的只有空无一物的玄武岩石棺，木棺盖上有人形浮雕，棺旁残留着少数的骨骸。所有人都理所当然地将那些骨骸视为曼卡拉的遗物。
但是我们利用现代科学验证，发现骨骸和木棺盖，都是公元前早期金字塔年代后2500年的产物。也就是说，在金字塔时代的许多年后，有人“间入”金字塔，并将死者埋葬在那洞穴中(在古埃及历史中相当常见的一种行为)。
至于那玄武岩的石棺，则可能属于曼卡拉王。这种假设是否属实，现在已无法证实，因为卫斯将石棺从西班牙运送回英国时，船只中途翻覆，石棺也因此沉入海底。既然根据卫斯的记录，石棺被发现时为空的，因此大家再度假设法老的尸体已被盗墓者移走。
同样的假设也被用在胡夫的身上，由于胡夫的尸体在打开金字塔时早已不在，一般古埃及学者的看法是，可以大英博物馆的乔治・哈特的见解为代表。哈特认为，在胡夫“被理葬的500年内”,盗墓者就已打开了大金字塔，并且窃取了所有“陪葬的宝物”。根据这种说法，盗墓的年代应该在公元前2000年左右，因为胡夫驾崩于公元前2528年。
在这一方面权威的爱德华兹教授更进一步假设:所有陪葬的宝物可能都是从现今我们称之为“王殿”的墓室中盗走的，而且被安置在“王殿”西侧的玄武岩石中,“就是以前放置法老遗体的棺材，很可能里面另外还有一个木制的内棺”。
上面说的，都是正统的而且是主流学者的见解。这些学者显然毫不怀疑地认定他们的见解就是史实，并在世界各地的大学中广布他们的学说。对古埃及学者面言，这似乎很容易解释。他们认为在非常早年，或许卡夫拉驾后的几百年之内，盗者已经进入过停棺间，把包括做成木乃伊的法老遗体在内的所有物品横扫一空。
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