中国人在任何事情上都喜欢做一个排名，比如茶叶、美女、艺术家等，有的时候不仅要做一个好的排名，甚至还要做一个坏的排名，典型的看热闹不嫌事大，例如在女性方面，不但有历史上的四大美女，也有四大丑女。
可有意思的是，这四大丑女虽然相貌不佳，但生活幸福指数明显要高于四大美女，难道就像古人说的“自古红颜多薄命”，长的好看多半下场不好吗，那么大名鼎鼎的四大丑女又分别是谁呢？
四大丑女排名第一的四大丑女就是黄帝的妻子嫫母，这位女性也十分具有传奇色彩，虽然在历史中没有描述她如何丑陋，但从两件事可以看的出来。
其一，嫫母是中国历史中第一个发明镜子的人，作为发明者，她自然也是第一个照镜子的人，可在照镜子的时候，她竟然被自己的相貌给吓了一跳。
其二，黄帝曾经给自己的妻子封了一个官，而这个官的主要责任是驱邪。
一个女子靠什么驱邪呢？自然是她的相貌，可见在当时嫫母的相貌不仅会吓到人，甚至有可能吓退野兽。
排名第二的丑女就是春秋时期鼎鼎大名的钟无艳了，其相貌的特点也被相声演员郭德纲写了进去，名为《丑娘娘》。
对于钟无艳的样貌，历史中也曾有大量的记载，相传钟无艳有三大特点，分别是发量稀少、额头突出并且皮肤黝黑。
最关键的是，钟无艳虽然长得丑但是她想的美，不仅普通人看不上，还一定要嫁给一个王侯，不过钟无艳最终也实现了这个目标，后来被尊称为齐国之母。
排名第三的丑女来自于一个著名的成语典故：举案齐眉。
相传当时盛极一时的名士梁鸿，娶了一个又丑又胖的女人，这让他十分不能接受，但谁也没有想到，一直受到冷漠的她，在结婚后反而努力的操持家务，对待自己的丈夫也十分尊敬，最终感动了自己的丈夫，两人相敬如宾，留下了一段佳话。
排名第四的丑女叫做阮氏女，她与丈夫的婚姻是古代婚姻制度下的产物，那时的婚姻讲究父母之命、媒妁之言，两个人可能没有见过面就会结婚，虽然阮氏女相貌丑陋，但在媒婆的包装下还是顺利完婚。
据说在结婚当晚，阮氏女的丈夫就被她的相貌吓了一大跳，以至于两人当晚都没有圆房。
可经过一段时间的了解后，丈夫才知道她是一个贤良淑德的女人，两个人最终也过上了相敬如宾的生活。
从四大丑女的婚姻结果可以看得出来，也许她们并没有完全赢得丈夫的心，但她们的生活却十分幸福。
相比之下，古代大名鼎鼎的四大美女，生活却十分不如意。
四大美女的结局首先就是西施了，西施是春秋战国时期被用来实行美人计的人，在越王的指挥下，她用了十年时间祸乱了整个吴国上层，对越王的计划起到了巨大作用。
可以说没有西施，勾践的卧薪尝胆也很难成功，可遗憾的是，在推翻吴国后，西施很快被勾践所杀害。
西施之后的貂蝉，同样是作为美人计被送给了董卓，并成功离间了董卓和吕布，让天下再次进入了乱世，也给了曹操等人崛起的机会。
但作为美人计的主人公，貂蝉的结局并不好，在大多数版本中，貂蝉都死于非命。
按照前半生的生活来说，杨玉环的待遇还是比较幸福的，作为妃子，杨玉环享受了锦衣玉食的生活，但最后却成为了唐朝堕落的替罪羊，被自己的丈夫赐死，背下了黑锅。
最后一位也是四大美女中生活较为平稳的王昭君，从国家层面来说，王昭君为稳定国家边境做出了不可磨灭的贡献，但从个人来说，王昭君远走他乡，至死不能和亲人见面，虽然没有直接身死，但也落的孤苦伶仃的下场。
为何我国的“四大美女”和“四大丑女”会有如此反差的结局呢？
长的美并不一定幸福四大美女会落下悲惨结局的下场，和她们的外貌有很大关系，因为外貌的优势，四大美女都沦为了别人的棋子，既然是棋子，就没有人会关心她们的死活。
或者说从她们被当做棋子的那一刻开始，她们的悲惨命运便已注定。
而且她们也很难反抗自己的命运。
就拿貂蝉来说，如果她拒绝成为离间计的棋子，一心留在董卓身边，就能够避免悲惨的命运吗？
如果她为了董卓拒绝所有人，多半会有三种解决：
第一，年老色衰被董卓抛弃；
第二，被吕布惦记最后强行战友；
第三，被董卓当做礼物赏赐给手下的大将。
在古代社会当中，美女的下场多半凄惨，在战乱年代很容易被人强行占有并当做商品，在和平年代，会被人塞入选秀队伍当中，成为大家族的筹码，反而丑女却没有这样的顾忌，反而能够满足她们自由恋爱的要求。
其次，女性的外貌是一方面，内心是一方面，优秀的品德，某方面的优点都能够成为她们的加分项。
就拿钟无艳来说，钟无艳虽然外貌丑陋，但个人能力非常的强大，在见到齐宣王的时候，立刻陈述了齐国的四大危机，让齐宣王幡然醒悟。
在被立为王后之后，钟无艳依旧不停地向齐宣王进言，进行了多项改革措施，不但解决了齐国的各项危机，还让齐国国力大增，可以说钟无艳就是齐国的恩人，如果没有她的出现，齐国可能早早灭亡。
对于年轻男性来说，女性的外貌可能最为重要，但是对结婚来说，外貌只能说是加分项而不是必选项，反而内心的优秀才是最重要的，就拿现代社会来说，很多富商和大人物的妻子都不是外貌优秀的人，反而那些外貌十分优秀的人活的并不如意，例如我国的横店影视城，几乎每一个人年轻人都是校花般的存在，可她们的生活状态却令人堪忧。
不过这也是个例，在古代社会中，无论外貌的美丑，其实都不是女性婚姻生活的决定因素，起到决定因素的还是家庭背景，所谓门当户对即是如此。
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