来源:觉悟号
农历五月十三
恭迎伽蓝菩萨圣诞
伽蓝
乃僧伽蓝摩的简称
也作僧伽蓝,译为众僧园
即僧众所居住的园庭
也就是寺院的通称
伽蓝菩萨,指保护伽蓝的诸位护法善神,统称伽蓝圣众菩萨。中国现今丛林多以关公形象为伽蓝菩萨的代表。天台宗智者大师尊关羽为伽蓝菩萨后,各寺庙纷纷效仿,因而更受到广大信众的供奉。
伽蓝菩萨圣诞日,广设供养,放生布施,即可得无上福报,得菩萨护佑。
南无护法尊神伽蓝菩萨!
南无护法尊神伽蓝菩萨!
南无护法尊神伽蓝菩萨!
伽蓝菩萨祈祷文海伦索南曲珍 - 神圣的呼唤
何谓伽蓝菩萨?
伽蓝神就狭义而说,指伽蓝土地的守护神;
广义而讲,则泛指所有拥护佛法的诸天善神。
佛教的伽蓝菩萨,是寺庙丛林的护法菩萨,来源于印度。
依《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》所说,佛教伽蓝神是保护伽蓝(寺庙)的神。佛说有十八神保护伽蓝,即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、褊视,统称“伽蓝圣众菩萨”。
《释氏要览》云:“寺院既有十八神护,居住之者亦宜自励,不得怠惰马非,恐招现报耳。”然而世界上的伽蓝道场无数,区区只有十八神能全部守护?该书又云:“一切神皆有无数眷属,即是分任守护也无妨。”
佛教早期的伽蓝菩萨
在早期印度佛教里,伽蓝菩萨一般是指护持佛法的国王,如:波斯匿王。
山西大同华严寺,目前仍然保留给孤独长者、祇陀太子和波斯匿王为代表的伽蓝菩萨塑像。时至今日,仍然有不少寺院伽蓝殿供奉还是这三位佛教早期的大护法。
伽蓝关公之缘起
佛经中没有以关羽为伽蓝菩萨的记载,隋代以前也无这种习俗。伽蓝菩萨做关羽形象,传说跟天台宗祖师智者大师有关。
据《佛祖统纪—智者传》记载:隋开皇十二年(公元592年),隋代天台宗的创始者智者大师,“到荆州,欲创精舍。一日,见关羽神灵告之,愿建寺护持佛法。七日后,师出定,见栋宇焕丽。师领众入室,昼夜演法。一日,神白师:‘弟子获闻出世间法,念求受戒,永为菩提之本。’师即授以五戒,成为佛教的伽蓝护法神。”
智者奏于晋王杨广,遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”,把关公列入佛法守护神行列,塑像供奉。
待到后世,关公归佛的故事流传开来之后,比较普遍的是用关公形象作为伽蓝菩萨的代表。从此以后,这位千余年来,极受国人敬重的道德人物化身,又化身为伽蓝菩萨。
印光大师赞伽蓝菩萨:精忠贯日月,浩气塞天地!
夫关帝者,在生时乃富贵不淫,贫贱不移,威武不屈之大丈夫。殁后皈依智者,愿为伽蓝,护持佛法。自智者至今千三百余年。天下丛林之主人,多有法身大士,乘愿宏法者。
——《与四明观宗寺根祺师书》
关帝在世则精忠贯日月,浩气塞天地,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。殁后神王玉泉山,隋文帝时,智者大师至玉泉,关帝特运神力,创建寺宇,又求授戒,以为菩提之本,兼愿拥护佛法(见《关帝全书》及《玉泉寺志》)。故天下丛林,皆谓之为伽蓝菩萨,而与韦驮菩萨,并镇山门。
——《普劝戒杀吃素挽回劫运说》
在家如何供奉伽蓝菩萨?
每日的早晚课诵中,都会诵“伽蓝赞”:伽蓝主者,合寺威灵,钦承佛敕共输诚;拥护法王城,为翰为屏,梵刹永安宁。以感恩伽蓝菩萨护法护教的殊胜功德。
如果家中有佛堂,那么伽蓝菩萨是可以和佛菩萨像并列供奉的。佛像居于正中、菩萨像在佛像两侧,伽蓝护法像在菩萨像的外侧,以示护卫。
伽蓝赞
伽蓝主者,合寺威灵
钦承佛敕共输诚
拥护法王城,为翰为屏
梵刹永安宁
南无护法藏菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗密
值此殊胜日
敬请在伽蓝菩萨圣诞日
吃素、放生、礼佛
诵经、供花、行善
南无护法尊神伽蓝菩萨
南无护法尊神伽蓝菩萨
南无护法尊神伽蓝菩萨
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