明日是农历的八月初九，也是民间传统的“元成节”，到底什么是“元成节”？明日是“白虎压青龙，夫妻各自睡”，是什么意思？明日有啥特点？看老祖宗留下的经验怎么说？
唐代以后，很多皇帝都喜欢设立节日，唐玄宗将自己生日设为了“千秋节”，后又改为“天长节”。到了宋代，这种现象更是达到高潮，宋真宗声称上天赐给他一部天书，于是就将六月六定为“天贶节”，他还先后设立了天庆节、先天节、降圣节、天祺节等。
到了宋徽宗时期，这种习俗依然流行，而“元成节”就是宋徽宗所设立的节日之一。是青华帝君的生日，也就是人们常说的东华帝君。《宋史》中说：“政和三年，以八月九日青华帝君生辰为元成节”。
从这个名字就能看出来，青华帝君掌管春季的木气，木在东，因此也叫东华帝君。人们也将其称之为“东皇公”，或者“东木公”，与“西王母”是相互对应的，一木一金，一春一秋，木为青龙，金为白虎。
所以《山海经》中王母的描述为：“人面虎身，有文有尾皆白，戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母”。很明显王母最初的形象就是一只穴居的白虎，而青华帝君则是青龙，为人形鸟面而虎尾，因为青龙七宿的尾巴就是尾火虎。
因此青华帝君也被称为“太乙天尊”，这个“乙”的本质为乙木。所以《吴越春秋》说：“立东郊以祭阳，名曰东皇公 ；立西郊以祭阴，名曰西王母”。也就是说“东皇公”所掌管的是春季的万物生长，所以宋代时将其称为“东华木公青童道君”，也叫“扶桑大帝”。
明日八月初九，就是东皇公的诞辰，也就是他下降之日。其力量为春季之木，可以让万物生长。
今年农历的十月十二是白露，在白露节气之前都属于申月，明日就是戊申月的庚申日。今年是壬寅年，戊申月的天干和地支同时压制岁星之力，而庚申则是纯金之日，那么申月的申日为建日，也是申金之力最强的日子。
东华木公具有春季的一切特点，源自青龙七宿。而明日辰时就是申月申日申时，三申相逢，纯金之日，青龙的木气到了此日，就会被完全压制。同时申月以子日起青龙，申日就为天牢，将青龙之力压制而关闭。
秋季的金气也就是白虎，所以明日就是“纯金压东华，白虎压青龙”。青龙属木，代表春季的万物生长，为春季的少阳之气。而金气为白色，故称“白虎”，代表秋季的萧杀之气，也是少阴之气，是万物枯萎，草木凋零的力量。
所以“东华”在秋季的“纯金”之日，也就是代表着少阳的生长之力被少阴压制，木气被金气压制，万物生长的力量被金气终止，青龙之气被白虎压制，又逢天牢，代表着万物不生不长，从此枯萎。这也就意味着秋季的植物要枯萎了，庄稼的收成也不会太好。
秋季属金，代表着万物终止了生长，申酉为金，因此所有的申酉之日都为“离日”，其中“庚申辛酉金石离”。明日月入虚宿，也就是虚日鼠，俗话说：“宵中星虚，以殷仲秋”，意思就是虚宿在秋分前后的傍晚，出现于南天正中。
虚宿也被称为“天节”，因为其附近有哭星和泣星，所以虚宿本身就带有秋季的萧杀之气。这种力量专门针对春季之木，可以让植物枯萎，这也就意味着明日如果不下雨，今年的秋庄稼就容易枯萎，影响收成。
在农耕社会，收成不好的年份，人们就会将女儿早早嫁人，以免浪费粮食。所以说：“白虎压青龙，有女早嫁人”。因为明日三申相逢，是今年申月的最后一个”重日“，神不安床，虎不南行，少阴压少阳，夫妻各自睡。
俗话说：“世上没有苦庚申”，就是因为庚申自坐在禄上，自身带俸禄，但也要吃得苦中苦，方为人上人。古人认为，每个人都带有三虫，也就是三彭，上为彭踞，中为彭踬，下为彭矫，在庚申日会上天告状，就像土地爷一样，因此要“守庚申”。
书云：“凡至庚申日，兼夜不卧，守之，若晓体疲，小伏床数觉，莫令睡熟，此虫即不得上告天帝”。同时每个月的庚申日也是灶王爷上天之时，《敬灶全书》中说：“灶君保一家康泰，奏一家功过。每逢庚申日，上奏玉帝，终月则算”。
所以明日要打扫厨房，以及守夜。其实“守庚申”是古人的一种修身之法，比如下虫为彭矫，说白了就是要守住下半身，此虫可以让人受孕，但也是人之精气所在，不宜在庚申日释放，因此要守住，所以明日夫妻各自歇。
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