杜鹃花
读过《西游记》原著的人都会发现杜宇这个名字贯穿《西游记》全书，作者甚至把阴曹地府的判官崔珏（jue）写成了崔圭(归)，到底有何深意？
杜宇又叫杜鹃，望帝。公元前1057年，杜宇参加了武王伐纣的战争，并且是武王伐纣的重要将领。推翻殷商后，杜宇在四川一带称帝，人称望帝。
杜宇称帝时，蜀地还是茹毛饮血的蛮荒之地，在杜宇的带领下，蜀地遍开文明之花。杜宇深受人民爱戴。
杜鹃
杜宇年老后，觉得其相鳖灵特别能干，且治水有功，就把皇位蝉让给了鳖灵。注意，同样的事情发生在大禹身上。当初舜帝觉得大禹治水有功，就把皇位蝉让给了大禹。结果大禹当皇帝没当过瘾，临终之时直接把皇位传给了自己的儿子启。从此以后，蝉让制度被世袭制度终结，“国天下”变成了“家天下”。两者区别很大，在“国天下”的时代，国家是为全国人民服务的；而在“家天下”的时代，国家变成了为皇家、为皇帝服务的机器。
把皇位蝉让给鳖灵后，杜宇隐居于岷山，结果流言蜚语传来，很多人说：杜宇把皇位蝉让给鳖灵是因为在鳖灵治水时，杜宇和鳖灵妻子通奸，后给人发现，杜宇心有愧疚才那么做的。杜宇听到后，又气又急，不久就含恨逝去。
杜鹃鸟喂食
杜宇死后，化成鹃鸟，人称杜鹃。杜鹃昼夜鸣叫，声音凄切，直至嘀出血来。所以人民用“杜鹃啼血、子规啼血”表哀怨、愁思。这更加证实了我的推断：《西游记》里的唐僧就是吴承恩的挚友、抗倭英雄沈坤。
沈坤和宋江的命运很像。宋江死后托梦给了宋徽宗，宋徽宗深感其冤，给宋江建立了祠堂，以表纪念。不过，同时期的岳飞好像没这待遇。
沈坤的冤案，一直到明朝灭亡，都没有一位皇帝为其平反。沈坤是吴承恩晚年的一大心病。
公元1568年，吴承恩在他的好友、状元首辅李春芳的安排下，在张居正故里（这是重点，以后还要说）做了荆王府纪善，教王子读书。这是闲差，李春芳希望吴承恩在王府好好养老。但是吴承恩在王府呆了一年多，就匆忙离开，返回淮安老家。很多人说吴承恩是要全力写《西游记》，错！吴承恩在王府一样可以写《西游记》。他放弃舒适生活，一切都是因为沈坤。
吴承恩回到淮安的时
间是公元1570年，此时范槚早已不是淮安知府，更诡异的是弹劾沈坤的、淮安第一豪门胡应嘉就是这年在淮安病逝的。吴承恩终于可以放手为沈坤做一些事情了。
公元1570年，是沈坤逝世的第十一个年头，吴承恩此时已经接近70岁高龄。人生七十古来稀，他不能再等了。自己又老又穷，无儿无女，去北京喊冤是不可能的。沈家抗倭也已经是散尽家财了。明朝晚年，社会极其腐败，没钱啥事也办不成。《西游记》里写得很清楚，阎王爷也是见钱才办事。怎么办？吴承恩回到淮安后，动用了一切可以动用的关系，这位白发苍苍的老人找了很多人。终于，他们其中一些人良心发现，他们决定筹资，冒着被朝廷问罪的风险，为沈坤建立了祠堂。
沈坤逝世后第十四年，他的祠堂终于建成。这和《西游记》的成书时间，以及唐僧到达“西天”的时间都是吻合的。《西游记》就是沈坤的墓志铭，也是他们伟大友谊的见证。
那些杀害沈坤的凶手都被写进了《西游记》里。南山大王就是胡应嘉，那位270的老僧是范槚的老祖宗范仲淹，林润就是刘洪，李遂就是李彪。吴承恩还问候了嘉靖的老祖宗朱元璋（小名朱八八、朱重八），猪八戒就是朱元璋。嘉靖就是驮着唐僧十万八千里的白龙马。
《西游记》里
还出现了王莽。孙悟空说他是在王莽时期被压在五行山山下的，从王莽到李世民是六百多年，根本不是五百年，孙悟空为什么说他被压了五百年呢？王莽和杜宇有一个共同点就是蝉让，蝉让就是民主选举。
唐僧取经的目的根本不是取经，而是恢复蝉让制。人人都能竞选国家最高领导人，才是唐僧取经的真正目的，难怪那么多“妖精”要杀他！
《西游记》里到底是谁要害唐僧呢？身边总是围着三五千人，张口闭口慈悲为怀的那位。
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