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《三国演义》描写了从汉灵帝中平元年到晋武帝太康元年共九十七年的历史。真实地反映了统治阶级内部尔虞我诈、勾心斗角、互相利用又互相残杀的复杂矛盾斗争，深刻而又真实地再现了封建统治阶级内部斗争的尖锐性和复杂性。
小说写汉灵帝死后，其内兄何进掌权，以张让为首的宦官集团“十常侍”设计杀死了何进，袁绍又杀了宦官。
接着是西凉刺史董卓起兵赶走袁绍，曹操发檄文会集诸侯讨伐董卓。在会师讨董的过程中，诸侯各怀异心，互相观望，不战自溃。
最后王允设计杀死董卓，董卓的部下李催、郭汜又互相攻伐，终于两败俱伤。这一切都是为了争权夺利。他们撕下一切伪善的假面具，露出凶残自私的真面目。
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《三国演义》所描写的这些统治阶级内部的斗争，渗透到家庭、婚姻、朋友等各方面。袁术和吕布联姻，王允的“连环计”，周瑜的“美人计”，都是利用婚姻关系达到政治目的。
曹操利用“离间计”使袁谭、袁尚兄弟二人反目；刘表死后，刘琮、刘琦兄弟为争夺继承权而展开的残酷斗争。
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曹操死后，曹丕兄弟之间的斗争，都是统治阶级内部斗争渗透到家庭内部的表现。
曹操利用张辽与关羽的旧情，派张辽劝降关羽；赤壁之战他又利用蒋干和周瑜的同窗关系，派蒋干去江东刺探军情，都是利用朋友关系来为目已的政治目的服务。
三国斗争中，曹操牢牢地把持着汉献帝这张“王牌”，动辄以朝廷名义征讨四方，以示其名正言顺，以及在有生之年没有称帝等，这些都显示出他敏锐的政治眼光和高超的政治手腕。
刘备则时时打着“中山靖王刘胜之后”的旗号，以“皇叔”自居。
孙权也以“保父兄余业”为己任。他们需要借助这些傀儡或亡灵来给自己争取民心，鼓舞士气，招揽人才，为自己称王称霸的事业服务。
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总之，在罗贯中的笔下，封建阶级宣扬的纲常伦理都成了统冶阶级达到某种目的的手段。这都是《三国演义》揭露封建统治阶级的罪恶较为深刻的地方。
而尤其深刻的是《三国演义》反映了统治阶级的这种内部矛盾酿成的军阀混战，给人民带来的深重灾难，再现当时“出门无所见，日骨蔽平原”的悲惨图景。
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例如，它与董卓“尝引军出城，行到洛阳地方，时当二月，村民社赛，男女皆集。卓命车士围住，尽皆杀之，掠妇女财物，装载车上，悬头千余颗于车下，连轸还都，扬言杀贼大胜而回；于城外焚烧人头，以妇女财物分散众军”（第四回）。
又如第十回写曹操为报父仇，进攻徐州，“所到之处，杀戮人民，发掘坟基。”此外，小说还多次与到自然灾害给人民带来的灾难。这许多描写使人们认识到：封建社会里天灾伴着人祸，人祸酿成天灾。
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《三国演义》通过对各个政治集团尤其是魏，蜀，吴三国相互之间的政治，军事，外交斗争的描写，反映三国时期的黑暗动荡，变现了人民的苦难，以及人民反对战争，要求和平统一的强烈愿望。同时也表达了作者向往仁政，反对暴政的政治立场。
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