生死决
黄玉海/文
未解天机，勿论生死。
——题记
似一次庄严盛大的葬礼，在迎接春天到来的特殊仪式，天地间下起了一场晶莹的雪。
似乎是一场生与死的较量，以一场雪来进行阐释，以预示春的到来，宣告着冬的哀伤。
水幽幽以润泽，木欣欣以向荣。岁月如梭，季节更替，冥冥之中已形成为一种天地间的气之大势。
达以养其心，澄以观古今；玄妙阴阳之变，莫测生死之间。有生命即有生死，无论生死，皆是一种天地之间的气韵。人有因之生而言之死者，亦有人之死而言之生者，临此际，则有生死决。
任何人都有选择生死的权利。一个人死了，他的气韵也就散了。因之一个人的气韵不可用尽。居之善养之地，宜善养之身；善养之身者，善养之心；善养之心者，善养之魂；善养之魂者，善养之气韵。
一个人的气韵，与一个人的气运，是一回事情。气韵通透则气运通达，君子以达观之天下，以气韵涵养其真，以气韵通达其生命意境。
人生如同一条河流，有人看到了河道的风景，有人看到了水面的波澜，有人看到了水中流动的气韵。水因气韵而生，亦以气韵而盛。水因气韵而成其势，亦以气韵而涵其境。气韵不绝，则生命不息。气韵盈溢，则饶有韵致。
春之绚烂，其亦气韵生发，木之旷达，而真情流露。人生之一世，若草木一秋，然人生一世，不知其来世，草木之一秋，春来春又生。有言几生几世者，灵魂不灭，乃其灵魂觉悟，于冥冥之中感知到苍茫宇宙中关于灵魂的信息，而预见之命运之来去。而即便如此，人的肉身生老病死，也是有生命局限的，而肉身一旦破灭，便难以自生。日常肉身损伤而自愈者，有灵魂滋养之故。一旦肉身破灭，则灵魂离身而去，身体也就因为没有灵魂，灵魂带走了气韵，而失去了生命活力。故草木生发者，气韵也，人之生发者，亦气韵也。气韵与灵魂有关，但灵魂同样需要气韵的滋养，其感应先天之气，而洞察先天之机，以颐养其神；汲取地气之阴，而颐养魂魄之精；旷达人气之境，而涵固其人性之真。
人固有草木之姿，而非草木之知，草木若禅定，而人若云水舟楫。观树之悟在其根，观其龄在年轮；观人之悟在灵魂，人之龄在其骨相。而人亦犹如草木，皆宇宙自然之生灵之一种，一曰静，一曰动。人固然好动，然也宜静，其静则定，定而根脉自生。人之若云水，而游之于云水之间，有云水之境；其心若日月之明，而清朗自净，感之于天地之应。是故人之静在心，心之净在于无尘。心中有尘则自净之，心中无尘则通透虚灵。
静心以澄观，澄境观自在。人以境生自在，而气韵滋养于玄妙之中也。观玄而灵魂共鸣通透，乃知其生之为生，生之为生命意境，生之于天地玄境，感知其生之为生，灵魂有其愿景与使命。人生之信仰，即灵魂之愿景与使命，为此而生，亦为此而感知于冥冥之中，并以此为其生命之意境。灵魂之所来，其所往，应天地之气而生，通之于天地之韵而明，境之于自在而定。自境通则他境通，乃知其生命境界之所在，而滋生气韵域场，幻生其缘起缘灭。宠辱不惊，看庭院花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
自在即命运之道场，通达而气韵自生，闭塞则灵魂无明。故以澄境观止，而洞察先天之机，以感知其气韵生死。气韵生处，皆其情怀旷达；意境通幽，尽为其天地所有。中医讲，通则不痛，痛则不通。以其通达而知其未通达，以其未通达而知其通达，以其气韵所至而知其未至，以其生而知其死。其生之于灵魂自在，其死之于灵魂不在，灵魂自在则气韵自生，灵魂不在则气韵自散。人自知其灵魂气韵，而自知其生死，其自在而生之于天地，其自散而散之于虚无。故生死决，在其自在与否，自在则在，自无则无。
人之一撇一捺，即为阴阳，阴阳相合而为命，人之自在则为运。以气韵而通透之于命运，即为生命之意境。故曰人生，亦以此而言之生命意境，以其生命之意境而知其生死决。生死之决，由其命运定，由其自在境，由其自性通。以其境而境，通而通，则定亦自知之为定，为其自境，决亦自性之决，由其自决。故生死决，亦自在而在，自定而定也。其自在而自定，则通幽其气韵，而趋吉避凶，居福善之地，而涵养自身。其未能自在而自定，则心浮气躁气韵虚浮，未能通达而气运自不畅也。故未能自在，不言生死，言之生死，亦为人忌。
生死决，亦灵魂气韵之养生决。善养者，气韵自通也；未养者，气韵未通也。气韵未通者，未可言之生死决。
2022年1月25日清晨写于北京致远斋
《生死决》后记
黄玉海/文
“命运三题”之《生死决》，于今日早晨终于写完。2021年12月初即有感而欲书之，然终觉生死之事，事关乎天地之气韵，虽可写之，但总是觉得缺少点儿什么。而冥冥之中，又有大恐怖，似窥望天机，遂病多日。
期间所思，病不可在异乡，恐有不测，遂还乡养病半月有余。养病期间，亦可写之，但还是觉得缺少些什么，也许就像炼丹之人需要“药引”，缺乏“药引”，而迟迟未能动笔。期间登楼顶观日出日落，感悟生命之孕育，缘起缘灭。
身体安而又回京，回京后疫情又严重，而心生抑郁。观天地而澄思虑，直至北京下起第二场雪，忽然感到气机为之心动，“药引”来了。“药引”虽然有了，但炼丹还要看炼丹人。又至年关，心事浮沉，疫情乃至于乡愁，怀古今之悠悠，而灵魂不觉漂游之于天地间也。
《生死决》之不可决，不可决者，在自心也。自心定则心静意明。早晨梦醒，书之乃成。
至此，“命运三题”《长生经》《生死决》《道未名》才算完成。
2022年1月25日早晨写于北京致远斋
黄玉海诗文近影
黄玉海题写福字
黄玉海艺术简介：
黄玉海，字一蓝（岚），号致远斋主。1971年生于河南鹤壁市。曾供职于媒体单位，在《解放军报》《人民政协报》《中国艺术报》等国家重要新闻媒体和艺术报刊、网络媒体发表新闻和文学作品及艺术评论文章若干，文学作品被中国当代作家代表作陈列馆收藏，被收入辽宁实验中学2009年高考模拟试题。作品被收入多种作品典籍、画册。书法作品曾在北京国家会议中心展出，被中国残疾人基金会、中国华侨基金会、北京残疾人联合会、三军仪仗队及多国驻华大使馆等机构及社会名流收藏，并成功进行国内外艺术品拍卖与慈善拍卖。
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