（灿烂海滩原创作品，严禁转载）
今天的三国成语故事见于《三国志·武帝纪》，时间是在献帝建安十五年（公元210年），故事的主角是魏武帝曹操。先来看看原文：
自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫”。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。
当年孟公绰能做赵国和魏国两国的臣子，是因为才力有余，但他却无法胜任滕、薛这样小国的大夫。如果一定要所谓的廉士才可以使用，那么齐桓公又怎么能称霸春秋呢！如今天下难道就没有像姜子牙那样身穿粗衣而有真才实学却只能在渭水钓鱼的人了吗？难道就没有像陈平那样与嫂子有染、又接受贿赂、却没有遇到魏无知这样的伯乐之人了吗？你们要帮助我举荐任用那样出身贫贱的贤能之人，只要是有才能的人就应该推荐给我，使我能够任用他们。
本文要说的成语，便是曹操口中的“盗嫂受金”。这个典故出自《史记》，字面意思说的是西汉陈平与嫂子有染、又收取贿赂之事，借指因小眚而遭谗被疑的有能力之人。这也是曹操首创的一个成语。
上面的这段记载，出自曹操著名的《求贤令》。在该令中，曹操明确提出了“唯才是举”的用人政策，鼓励推荐和任用出身贫贱、品行和节操有一定缺陷的人才，让他们有机会登上政治舞台，这也为后来曹魏帝国的发展及壮大奠定了基础。
不过，这种用人政策与传统的的用人标准大相径庭，例如诸葛亮曾经提出过用人的七个标准：“问之以是非以观其志；穷之辞辩以观其变；咨之以计谋以观其智；期之以事以观其信；临之以利以观其廉；醉之以酒以观其性；告之以祸以观其勇。”这个标准无疑就是传统的“德才兼备”，与曹操的“唯才是举”有着天壤之别。可以想象，像“盗嫂受金”的这类人才，诸葛亮是万万不会任用的。
参考书籍：《三国志》
,
