2015年，王宝强和马蓉还没有离婚，他还很习惯在电影里“装疯卖傻”。陈凯歌看中了王宝强这一点，找他饰演一个未经世事的小道士。这部电影就叫《道士下山》。
郭富城、房祖名、范伟、林志玲等一众大咖为王宝强当配角，观众对作品的期待远比同年上映的《战狼》要高。
然而上映之后差评如潮，豆瓣给出的评分只有5.4分，在华语电影中真的不能算高。
其实这部电影是陈凯歌致敬王家卫，而且学得并没那么差。
- 一门之隔，两个天地
影片的开头，道士何安下与师兄比武，他以为赢了，就能留在道馆。结果师父说，本事大的，要自己下山找饭吃。
师父推开道馆大门，山路狭窄曲折满是青苔。山上，是不参与纷争的世外桃源，山下，是纷纷扰扰的乱世人间。
临走时，师父教育他说：
“一门之隔，就是两个天地。山下的世界你没见过，好好坏坏，什么人都会遇到。你要切记，不择手段，非豪杰；不改初衷，真英雄。”
何安下点点头，背着竹篓下山，似乎不怕人间蒸腾浮华万象。
我们初入社会的时候，都觉得自己深谙善恶有别，保持初心不改就可以。但踏进去才知道，哪有那么容易。
台阶滑且陡峭，何安下每一步都走得很认真。
- 道，不如人生
何安下举目无亲，遇到了做医生的崔道宁。
天下大乱，医者仁心，崔道宁可怜他是个孤儿，又念他是个道士，便收留了他。
在一个场景里，何安下说教崔道宁练小周天，可以禁人欲。崔道宁说自己以前也是道士，练过这门功夫，但是忘了。
“人生七十古来稀，十年少小，十年老弱，还有五十年，五十年再分成日夜，只有二十五年的光景了。再加上刮风下雨，三灾六病，人这一生，还能剩下多少好日子？不学，不在意。”
崔道宁的亲弟弟说：你为了一个女人，连神仙都不做了。但他觉得，做人比神仙还快活。
那道呢？不学，也不在意，人生，重在享受。
然而乱世之人的真心，多是镜花水月。崔道宁的妻子和弟弟偷情，并下毒害死了他。
崔道宁放弃做神仙，一生追求爱情和亲情，却最终被这两样东西害死，既荒唐，又在理。人这一生中，有多少是被追求所误？
后来何安下重新去做道士，于其灵前拜了一拜。已经死去的崔道宁仿佛显灵，挥挥手说去吧，想必九泉之下，他又重新认识了“道”这个字。
- 以怨报怨，不可取
何安下迷茫了，看着师娘和师父的弟弟并在崔道宁死后头七时去坐船游玩，他选择了以怨报怨。将船底凿穿，淹死了这一对男女。
初杀人时，何安下来寺庙中躲避自己的恐惧，一个道士去求佛，说明其道心已经受到了动摇，未来也不知，该何去何从。
把船凿沉的那一瞬间，二十年来信奉的天地大道，善恶慈悲，一下子就塌了。
在如松和尚的开导下，他于佛前坐定七日，深深忏悔。
佛经上说，忏悔的愿力，能让枯树开花。
但何安下依旧不能安心，因为他觉得自己离道心，越来越远了。
以怨报怨，让人心不安，是对是错？
- 防人之心不可无
何安下开店，遇到了赵心川。心宽似海，海纳百川。何安下羡慕他一身好功夫，就偷偷去看赵心川与自己师父彭家太极拳掌门人彭乾吾比武。
彭乾吾这个名字也很有讲究，乾坤四海，唯吾独尊。
彭乾吾本不是赵心川的对手，但因对方念师徒情谊，让他占了上风。他本想分出胜负就此离去，直到赵心川使出了彭门绝学九龙合璧。
这本是彭乾吾的不传之秘，是赵心川偷学的武功。彭乾吾担心赵心川威胁自己儿子继承人的位置，前一秒师徒相认说要把掌门传给他，下一秒就暗算对方痛下杀手。
坏人或许有良知，但他们的底线很浅，稍不注意就会抹去，所以不要轻易相信。
- 人生如瓢，随缘而转
彭乾吾的儿子彭七子前来询问自己师兄赵心川的下落，带来了一只动物想要烹饪。何安下和彭七子大快朵颐的吃了它。
动物的心有毒，就像人心之于欲望，容易迷惑心智。何安下看见了自己仰慕的师娘，还疯疯癫癫的去抢道馆里的功德箱。
抢功德箱，是不仁；贪念师娘，是不义。在动物天性里，欲望的心中都藏着一个不仁不义的小人。有的人会将其束缚住，有的人不会。
何安下又遇到彭乾吾的师弟周西宇，周西宇替他解了毒，收留他再次做了道士。
彭乾吾一直耿耿于怀的，是他父亲当年选掌门人选了周西雨，而不是他。
周西宇死了，彭家打不过他，就向他开了三枪。他一生都想躲避化解仇恨，最终还是被仇恨所害，心有不甘。
如松和尚向他泼了一瓢水，把瓢仍在了地上滴溜溜的转圈。说道：
“命运就像那瓢一样，上天于我们就是那掷瓢的手，心有定境，不住因果。还有什么不快乐呢？”
人生就像那个瓢，一切都只不过是，随缘而转。
周西宇又说，临死前他想见一个人。如松和尚反问：你真的没有见到吗？
心中有佛，无处不佛。同理倘若心中有这个人，那么他就永远都没有离开你的身边。
- 何安下？安居当下
陈凯歌导演这个作品的目的，不是为了拍出集武打言情狗血于一身的电影，而是用一出出舞台剧般的画面，体现当人碰到欲望、恩怨、善恶时所做的抉择。
这样的手法很像王家卫，有些文艺的画面，用很深奥的文字说出感人肺腑的道理。
主演王宝强初入娱乐圈时，就像道士何安下一样是一个小白。这几年他经历了大红大紫、亲人离世、爱人背叛，尝到了诸般人情冷暖、世态炎凉。
心乱的时候，他会回到少林寺，光着膀子在太阳底下暴晒，想一想过往，念一念初衷。一如在寺庙坐定7日的何安下。
只有经历了红尘中善恶是非，爱恨恩仇，方得大道真谛。
许多年前，一个道士在门前捡到了一个襁褓中的孤儿，道士惊慌的四处环顾，言：“何安下？何安下？”意为应该往哪儿安顿下来，后来就用这三个字称呼孤儿。
何安下？安居当下，才是道理所在。
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