唐朝诗才无数，但才华媲美李杜，更兼有一手丹青妙笔、堪称诗画双绝的就只有诗佛王维了。王维一生跌宕，少年时期便才华出众，二十岁名动天下。俗话说木秀于林，风必摧之，同年就因案被贬。后来虽得张九龄提携赏识，却又因李林甫而调至边塞，可以说是命途多舛。然而王维在塞外结识了孟浩然等至交，过得随心舒适，也算是因祸得福。经历了波折之后，王维追随禅宗，无论诗作还是画作皆直指人性，寓意深远，风格清适，是我国历史上最有代表性的山水田园诗人之一。
王维偏爱隐逸，旷淡成性，其后期山水作品大多意象清幽，山形水势皆别具一格，浑然天成。苏轼曾对王维有过“诗中有画、画中有诗”的评价，足见其高才。据传王维曾写过一首名字就叫做《画》的诗，传诵至今，颇有意趣。
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
这是一首赞画之作，描摹了一幅远山如黛、溪水潺动却不闻其声、花儿永葆青春新鲜不凋谢、人走近了不会惊走鸟的画作，其用意是赞叹画作立意鲜明，视野宽阔且景物逼真，可见画师技法之高超。这首诗与知画懂画的王维来说，确实相匹配。然而《全唐诗》却并没有记载这首诗。后人所见，这首诗是题在王维的画作上，题跋之人早已不可考。王维真迹散佚极多，很难就此确认此诗是王维的手笔。后人对此诗作者一直是众说纷纭，难有定论。
远观山有色，近听水无声。
春去花犹在，人来鸟不惊。
据说这首诗改自南宋道川禅师在注解《金刚经》时题的佛偈。看佛偈诗原文与《画》的改动，似乎只有“观”字和“犹”字，且并没有变更实际意义，是这首诗能寻找到的最早记载。也有人认为诗作是宋朝时所作，诗人同样不可考。也有人认为其真正的作者，是清朝的高鼎。高鼎历史记载甚少，但有数首不错的诗作流传。其中最著名的，当属高鼎在江南隐居避祸时所写的一首《村居》
村居赏析
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
——清 高鼎
白话意译：
恰逢万物复苏、草长莺飞的农历二月，杨柳已长得非常不错，垂下的柳条微微拂过堤岸，一派烟雾缭绕的景象，似乎迷醉在春天之中。刚放学的孩子们回来得很早，因为要趁着现在东风吹拂正好放风筝玩耍。
这是一首通篇都是写春景的诗。第一句交代了时间季节，此刻春暖花开，一派欣欣向荣的景致，村野之间尤其能感受到这种春光烂漫的清新适意。第二句则将杨柳拟人化，“醉”字跟“拂”字非常生动形象地描绘出了杨柳低垂随风舞动的景象。诗人一句将杨柳写活，其娉婷袅娜跃然而出，不仅是杨柳，连读者都会陶醉在这美好的春光之中。
前两句是写景，后两句是写人。淘气活泼的儿童一放学就急急赶回家，好趁着东风玩一会风筝。稚童们追逐嬉戏，纸鸢在空中飞翔，欢声笑语的人们早已融入了春景之中，说是写人，又何尝不是写景？一个“早”字，一个“忙”字更是将儿童贪玩的形象凸显出来，与春天万物积极奋发的情形互相映衬，将这一幅万物争春的春景图构建的完美而自然，极具和谐的美感。
这首诗非常有名，可以说是脍炙人口。其简练而细腻的笔触，将春天描摹的生机勃勃，实属上乘。虽然有学者力证他才是《画》的作者，然而同样没有太多的直接证据。《画》真正的作者，尚待更多的文献来证实。
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