一、连城三纪彦介绍连城三纪彦(れんじょうみきひこ)1948年生于日本爱知县名古屋市,早稻田大学政治经济学系毕业大学期间创作的推理小说《变调二人羽织》获得第三届“幻影城”新人奖,由此登上文坛1981年以《一朵桔梗花》(戾り川心中)获得第三十四届日本推理作家协会奖短篇部门奖,之后开始转向恋爱小说和恐怖小说创作1984年以《宵待草夜情》获得第五届吉川英治文学新人奖,同年以描写两位女性复杂心理的恋爱小说《恋文》获得第九十一届直木奖,下面我们就来说一说关于青楼女子的悲剧爱情?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

青楼女子的悲剧爱情(五个绝色女子的悲剧爱情)

青楼女子的悲剧爱情

一、连城三纪彦介绍

连城三纪彦(れんじょうみきひこ)1948年生于日本爱知县名古屋市,早稻田大学政治经济学系毕业。大学期间创作的推理小说《变调二人羽织》获得第三届“幻影城”新人奖,由此登上文坛。1981年以《一朵桔梗花》(戾り川心中)获得第三十四届日本推理作家协会奖短篇部门奖,之后开始转向恋爱小说和恐怖小说创作。1984年以《宵待草夜情》获得第五届吉川英治文学新人奖,同年以描写两位女性复杂心理的恋爱小说《恋文》获得第九十一届直木奖。

二、《宵待草夜情》简介

《宵待草夜情》由五个故事组成,描写了五位痴情美人的五段秘密情事。此书被称为继《一朵桔梗花》后,唯美派代表作家连城三纪彦的最高代表作。宵待草,又名月见草。当女性将其赠予于男性时,就代表沉默的爱。那颗等待着爱的心啊,若得不到回应,会变成怎样的面貌?那个女人甘愿丑陋地枯萎,归为尘埃?

等待啊,一心地等待,那人不再来。

盼夜暮的宵待草,不安地等待。不要想,我不愿再想,不由得泪洒两腮。

今晚的月亮,似乎也不愿出来。

能乐者筱、妇人杉子、清纯卖笑女铃子、戏剧名角鸨子、酒馆老板叶子,五个女人都在为爱挣扎。她们的感情可能畸形,可能变态,甚至可能是犯罪,但不能否认的是,那都是爱的形态。


三、节选

(一)野地之露

1、“在相爱的男女之间,“接吻”是个美丽的词。”说着,你用小指端沾了沾唇上的口红,缓缓在我的下唇上涂着。

薄云不断地流动,夜影的衣摆被月光揭开,转瞬又笼罩在淡淡的黑暗中……庭院的样子在光的浓淡中不断变化,随着光的波涛,庭院的虫声涌向我们坐着的窄廊。

“怎么样,很美吧?”你咬着收回的小指,眯着眼睛,似在确认我唇上口红的模样。你那透明的影子渐渐融入微光中,我凝视着你,沉浸在不真实的静寂中。

我沾了沾你涂在我下唇的口红,让它回到你的下唇。就这样,我们借着一抹口红交换亲吻。

2、“我还会再来的。”晓介站起身来。就在这时,刨冰碟子掉到地上摔碎了。晓介想捡起碎片,却不小心割到小指,指尖上渗出鲜红的血。我急忙想去拿药,晓介在这时咬住了指端。这个细微的动作顿时将我的记忆带回到二十年前的那一夜。之前因为晓介黝黑的皮肤和精悍的眼神,我一直没注意到,但此时凝神细看,才发现他的嘴唇有着如同女性的柔和线条,就像原封不动地摹下了你的面影。经过了二十年,本应消失的东西蓦然在我的小指上复苏了。这时,我的手指也不由自主动了起来。

“能不能让叔叔施个咒?”说着,我用自己的手指沾上晓介指上的血,就像涂口红一般,伸手将血描到他的下唇上,“就这样数到二十吧。”我看着他数数,他的唇和二十年前那一夜你的唇渐渐重叠在一起,尽管太阳还挂在西边的天空,我却感觉到苍白的月光照射进来。晓介还在一个一个地数数。我在心里对自己说,这就够了,这二十年来的忍耐,已经全部得到了回报。

3、“相思多烦忧,此身宁化为夜露,野地逝无踪。他年草叶青青处,临风谁复有余愁。”

我下定决心,就如那首和歌一般,成为人生野地上的一滴露珠,做一个见不得光的人,不为任何人所关心地生活下去。事实上,几年后,把我当作亲生儿子般疼爱的老夫妇去世后,我依旧做着琐碎的生意,没有娶妻,也没有接近任何亲戚,孑然一身,活到如今。

4、你小心谨慎地退到丈夫背后,举止如同一个贞淑的妻子,但在你那美得透明的容颜背后,一直燃烧着对丈夫的憎恶。我和晓介都被你那如蛇信般燃烧不止的憎恶所利用,成了牺牲品。

5、“相思多烦忧,此身宁化为夜露,野地逝无踪。”你用这首和歌愚弄了我,我只是你这片广阔原野上的一滴露珠而已。实际上,你是假装爱我,其实将我的人生看作一滴露珠,连一丝怜悯都不曾给予吧。对于腹中的生命,你多少也想把他当作所爱男人的孩子,而不是憎恨的丈夫的孩子?不,这些都不重要了。虽说是你引诱了我,但是我是自己伸出手拉开了那道关起的拉门,踏进了罪恶的房间。我和哥哥理当受到各自罪孽的报应。

(二)宵待草夜情

1、我会注意到她,是因为在满场欢声笑颜中,只有她透着落寞的神色,仿佛一切与她无关。她的脸映在玻璃外的红光里,因为肤色很白,被迎面的晚霞染得愈发娇艳。

2、《宵待草》这首歌,唱的是一个女人苦苦等待不可能到来的男人的心情。我觉得歌声像是从你的身体里流淌出来的。

3、我时常梦见萤火虫。萤火虫凭着一缕微光,穿过幽暗的河川,而我不停地追寻着—你邀我的时候,我忽然想起了那样的光。

4、我和铃子,只是数日前偶然相遇,肩并肩走过一段如夜晚般黑暗的时光,共同眺望过萤火虫转瞬即逝的两道光,仅此而已。

5、月光洒落一地清辉,地上也涌现光芒。与天上的光交相辉映。走近一看,原来是花的颜色。覆盖地面的草丛上浮起一层淡黄色的光,那是一大片盛开的宵待草。地上无风,花朵却漾起微波,宛如月光滴下了水珠。

四、《宵待草夜情》中的物哀美学

在日本美学观念中,不仅仅对绚烂的事物进行赞美,而且对那些稍纵即逝的瞬间进行描写。只有那些短暂的瞬间才能在人们的心里留下永恒的印记。本居宣长在《紫文要领》中解释物哀:“把万事万物都放到心中来品味,内心里把这些事物的情致一一辨清,就是懂得事物的情致,就是懂得物之哀。”“物”并非某类具体的事物,而包含世间万事万物,“哀”不止是哀伤愁绪,而蕴含更加复杂的情愫。触物而感物,在体验思辨的过程中达到个体情感与外部世界的融合,即是物哀的基本内涵。

日本文化和我国文化有一定的差别,我国喜爱牡丹的雍容华贵,而日本喜爱开放周期短暂的樱花。樱花盛开不是最美,凋零时才更美。他们认为短暂的美好才是永恒的,才能在人们的心中永驻。在物哀美学的影响下,日本的文学家普遍怀有哀意识,擅长塑造无常的命运故事。《宵待草夜情》一书中有一种哀伤的凄美。作者塑造了美丽的女性,却赋予了她们为了爱而背负罪恶的命运。能乐师筱与继子产生复杂情感、杉乃长达二十年的复仇、铃子的秘密、沦为行尸走肉的鸨子、遇人不淑的叶子,连城三纪彦书写了五段复杂的感情。他笔下的女性纯真的感情期待因各种原因落空,映射出生活的悲观,曲折的情节在伤感氛围中强化哀感,使物哀美学表达变得极致。《宵待草夜情》(章节)中“我”最后决定活下去。人生的本质向来悲大于喜,坦然面对该逝去的,经受该痛苦的,记住该留恋的,即使过去悲伤不愿缅怀,未来不甚美好无所期待,尚可以通过顺其自然向世界妥协。

物哀在日本文学中根深蒂固在社会上形成美学思潮。物哀手法的应用,可以为作者与读者之间搭建沟通的桥梁,使读者更好地体会作者细腻和伤感的情感。

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