赵公明是截教门人中的一个重要人物。他的法宝定海珠是先天之珍，威力极大。所以他在西岐战场上一度打得阐教阵营抬不起头来。只可惜逆天而行是没有好结果的，他遇到了未来在天庭的部下萧升和曹宝的落宝金钱，他的定海珠就熄火了。再一折腾，他就直接挂了。赵公明虽然来的气势汹汹，但战果其实真的不怎么样，只打死了一个萧升。但在赵公明的整个历程中，还是有一些小手段值得一说的。
闻太师在西岐战场屡屡受挫，于是想起了好友赵公明。当闻太师到达峨眉山罗浮洞，向赵公明说明了来意，请他下山支援时，他毫不犹豫地拍着胸脯应承了下来。赵公明不是一个人奔赴西岐战场的，而是带着自己的两个徒弟陈九公、姚少司。从峨眉山出发的时候，三人都是驾着土遁的，从这一点上看，赵公明的表现有点low了。阐教十二金仙出门基本上都是驾云或使用坐骑的，只是在经历过黄河阵后无法再驾云才改用纵地金光法的。赵公明应该也能驾云，这是道行高深的标志，高人出门不能太掉价。之所以土遁，可能是为了照顾两个弟子，他们的修为可驾不了云。
赵公明也是有机缘的，驾着土遁竟然在半路停了下来，原来他命中注定的坐骑来了。正在观看风景的他，只见山脚下卷起一阵狂风，一只猛虎来了。书中介绍了赵公明收服猛虎的经过：
赵公明掉步向前，将二指伏虎在地，用丝绦套住虎项，跨在虎背上，把虎头一拍，用符一道，画在虎项上；那虎四足就起风云，霎时间来到成汤营辕门下虎，众军大叫：“虎来了！”陈九公曰：“不妨，乃是家虎；快报与闻太师，赵老爷已至辕门。”
画符人们夸奖一个人的本领十分高强时，常常用到“降龙伏虎”这个词。一个凡人能够降龙伏虎会成为被广大民众敬仰的英雄，但一个修仙者能够降龙伏虎是最基本的本事。赵公明作为一个老资格的修仙者，他降伏猛虎的手段很简单，那就是用符术。赵公明使用的符术有些特别，他是把一道符画在了猛虎的脖子上。这样的描述有些模糊，那到底是怎么画的？是把准备好的符像盖印章一样直接盖在老虎脖子上，还是用笔和朱砂画在老虎脖子上的，或者直接调动灵力画符封印在了老虎的脖子上。
从文中描述来看，最大的可能是调动灵力画符封印在了老虎的脖子上。如果是这样，那赵公明的画符本领还算高超，比那些用笔和朱砂去画符的道士强多了。赵公明的符一画完，不但凶猛的老虎变成了乖乖猫，而且还具有了四足起风云的腾云赶路功能。这道符看来是把老虎的能力修为大大提高了一把，这也有可能是揠苗助长，会影响老虎的将来发展，但此时对于这只老虎还是好处多多的。那么真实的道家到底是怎么对付这些猛兽的？
辟虎直接降伏虎狼的道法应该是有的，但那需要相当高的修为。如果是普通修行者怎么办呢？《抱朴子》一书中介绍了几种驱逐虎狼的方法。
第一种是佩戴黄神越章之印。《抱朴子》中记载：“古之人入山者，皆佩黄神越章之印，其广四寸，其字一百二十，以封泥著所住之四方各百步，则虎狼不敢近其内也。行见新虎迹，以印顺印之，虎即去；以印逆印之，虎即还；带此印以行山林，亦不畏虎狼也。”这就是进入深山修行的修仙者预防虎狼等猛兽的方法。只要把黄神越章的封泥布置好，虎狼就不会进入修行者划定的区域。而且用此印去印虎狼的足印，就能控制它们的离去和返回。
第二种是三五禁法，这是一种突然遇到老虎来不及用黄神越章布置的方法。这种禁法是道家口口相传不见于笔录的，效果是会让老虎自行离去。
第三种是大禁法，“吞三百六十气，左取右以叱虎，虎亦不敢起”，这就需要不低的修为了，不是普通修行者能够做到的。
其他还有七星虎步，玉神符、八威五胜符、李耳太平符、中黄华盖印文、及石流黄散，烧牛羊角，立西岳公禁山符等方法，都可以不惧虎狼。
尾声赵公明伏虎的小手段在道家可是有一系列的符印术法去实现的，只是资深修仙者赵公明使用起来更加行云流水通畅罢了。赵公明的伏虎符印应该是封神世界中一种相当普通的道术，只是赵公明可以以灵气画符封印到老虎体内而显得比较高明罢了。降伏老虎等猛兽是道家必然要研究的课题，研究出来的各种符印禁法也是相当丰富的。
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